AUTOBOGOGRAFIJA
2021-2031 ili do moje smrti
24/7/365
autobogografija su oboženja autobiografijom
autobogografija je autobogografija boga i bog autobogografije
autobogografija je oboženje pevanjem stvaranjem hodanjem
autobogografija je oboženje ljubavlju slobodom istinom
autobogografija je nadahnuće svakom biću da napiše svoju autobiografiju
Ti
si
440233
pupoljak
tri dana predaha u autobogografiji pred knjigom bog miroslav mandić bog
1. maj 2026.
27907 dan mog života
drugog
dana
predaha
pred
knjigom
bog
miroslav
mandić
bog
hodam
po
poljima
oko
starih
banovaca
i
drugog
dana
predaha
pred
knjigom
bog
miroslav
mandić
bog
hodam
u
autobogografiji
i
hodam
u
autobogografiji
autobogografija
uživa
u
meni
baš
ko
što
i
ja
sve
više
uživam
u
autobogografiji
i
autobogografija
je
meka
koža
mojih
šaka
kojima
pišem
autobogografiju
i
autobogografija
je
ovaj
gugut
gugutke
koja
guguče
i
ja
sam
autobogografija
i
autobogografija
je
i
reka
budovar
koja
izvire
kod
čortanovaca
a
uliva
se
u
dunav
kod
starih
banovaca
ko
autobogografija
i
autobogografija
je
kosmogonija
svih
mojih
asosijacija
prožetih
sa
asocijacima
svega
u
autobogografiji
i
autobogografija
je
moja
misao
koja
mi
se
upravo
sada
rodila
da
treba
da
pišem
o
7
nivoa
mog
života
i
autobogografija
je
tačka
lopte
moje
autobogografije
i
autobogografija
su
svi
prizori
porazi
odluke
zaveti
koji
su
me
doveli
do
autobogografije
i
hodam
pred
knjigom
bog
miroslav
mandić
bog
koju
ću
sledećih
13
14
15
meseci
čitati
oblikovati
bez
velikih
slova
bez
znakova
intepunkcije
osim
tačke
i
crtice
skraćujući
je
još
ne
znam
na
koji
način
jer
kako
knjigu
pesmu
od
10000
strana
stavljajući
na
sajt
...
i
ovde
mi
se
prekida
film
...
i
oh
biće
to
film
film
o
pesmi
bog
miroslav
mandić
bog
koju
ću
nadam
se
skraćenu
na
desetinu
preneti
u
autobogografiji
i
ono
što
je
bila
pesma
bog
miroslav
mandić
bog
2005-2017
sada
će
biti
film
bog
miroslav
mandić
bog
2026-2027
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
tri dana predaha u autobogografiji pred knjigom bog miroslav mandić bog
30. april 2026.
27906. dan mog života
u
šestoj
sam
godini
pisanja
autobogografije
i
pisanje
je
za
mene
uvek
pevanje
stvaranje
hodanje
i
baš
ko
što
je
i
pevanje
stvaranje
hodanje
uvek
strujanje
bivanje
pevanje
stvaranje
hodanje
ljubljenje
vaskrsavanje
i
sve
više
uživam
a
uživanje
je
najdublja
vera
u
sreću
sreću
boga
u
autobogografiji
i
autobogografiju
sam
počeo
da
strujim
bivam
pevam
stvaram
hodam
ljubim
vaskrsavam
u
ponoć
1
januara
2021
i
evo
pevam
stvaram
hodam
je
svekog
dana
i
autobogografiju
čine
1
beležnica
predgovor
2
život
3
divljenja
4
ekonomija savesti
5
večna umetnost bog
6
pupoljak pahulja bog
i
sada
sam
u
pupoljku pahulji bogu
o
mojim
knjigama
čeka
me
pupoljak pahulja bog
o
mojoj
umetnosti
čeka
me
pupoljak pahulja bog
o
mojim
hodanjima
i
onda
slede
poglavlja
7
ja
8
bog
9
sajt miroslavmandic.name
i
sve
je
to
na
sajtu
miroslavmandic.name
i
to
pomalo
nepregledno
jer
je
teško
uskladiti
proces
i
celinu
juče
danas
sutra
besparicu
i
obilje
ideala
i
upravo
sam
stavio
belu
knjigu
na
moj
beli
radni
sto
i
kad
sam
stavio
prvu
od
13
belih
knjiga
bog
miroslav
mandić
bog
na
sto
sve
se
promenilo
na
mom
stolu
za
sledećih
daće
bog
13
meseci
i
nadam
se
da
ću
u
sledećih
13
meseci
autobogografijom
potvrditi
svakog
ko
je
napisao
svoju
autobiografiju
i
svakog
ko
nije
napisao
svoju
autobiografiju
ali
je
sam
po
sebi
autobiografija
jer
život
sam
po
sebi
i
nije
ništa
drugo
nego
autobiografija
autobogografije
i
oh
prvi
dane
predaha
u
autobogografiji
pred
knjigom
pesmom
bog
miroslav
mandić
bog
prijao
si
mi
ko
moj
jutarnji
san
sa
animom
koja
me
je
nepoznata
zagrlila
sa
leđa
i
ljubila
ko
da
se
znamo
oduvek
ljubeći
u
meni
i
sebe
i
boga
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
dan posle knjige sva sela
29. april 2026.
27905. dan mog života
evo me
posle dvadeset
dva dana druženja
sa svim selima
sam
samo pred
tobom
i
sada
ću proleteti
kroz sva sela
krenimo zajedno
utroje sva sela
mojih
lutanja
i
crkve
su pastiri
sela su stada
jedno selo
jedno
stado
i
voljeni
moji ljudi svih
sela godinu dve
posle objavljivanja
svih sela čuo sam
da su sva sela
povučena iz
magacina
matice
srpske
što
je
još
jedno
svedočanstvo
da je svaka reč u
svim selima
večna
i
voljeni
moji ljudi svih
mojih 500 sela
vojvodine bio
je to kraj
20
veka
i
slava
svemiru
ko jednom
jedinom
selu
i
voljeni
moji ljudi svih
sela do vas sam
došao koracima
ruže lutanja
koja
je
most
između
drugog
i
trećeg
milenijuma
i
voljeni
moj jovice
konstantine ti
si mi zauvek
otvorio srce
za tebe
i
boga
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je priča
o veličini koju ne
vidimo izbliza
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je iseljavanje
starosedeoca i doseljavanje
dođoša ali ipak ipak ipak još
više venčavanje jednih i
drugih koje god imena
bili i jedni i drugi
drugi
ja
svih sela
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su slavili
misteriju postojanja
spokoj i pomirenost
sa onim što jeste
što je dublje od
naših želja
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je bilo u
ratnom okruženju a
tada može snajper da
te pogodi i da niko
i ne zna da si
postojao
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je nevidljiva
umetnost zemlje. najviše
volim kada obradim zemlju
pa stanem na ugao
pa gledam
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je eros tabua
običaja i nepoznatog jer
seljanka da obuče kupaći
kostim pre četrdeset godina
i da ide na dunav da se
kupa to nijedna
nije htela
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su bili i
poklonjenje fudbalu
bliži srcu svima je bio
toza veselinović on
je bio produkt
ove sredine
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su i divne
žene u bikinijima ja sam
imala moj prvi bikini. bordo
sa malim volančićima. mislim
da sam bila treća ili četvrta sa
bikinijem u kanjiži ja sam
se divno osećala
u bikiniju
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je i niko
ko je duša sela i oni
se sete da i kod njih
postoji tako neki
drugačiji čovek
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine. vojvodina je
tih godina bila i zemlja za
izbeglice i decu izbeglica i
uvek tvrdim i stojim iza toga
da se častan i čestit čovek
može uvek prilagoditi
u svakoj sredini
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su ravnica
i vetrovi. svuda je centar
sveta... gde vetar duva...
vi ćete to osetiti vi ste
saputnik vetrova
panonski
isposnik
pesnik
koji se
predaje
panonskim
vetrovima...
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je slava
učili su me da nikad ne
treba druge potcenjivati da
uvek treba biti pažljiv prema
drugima. kakvi su drugi prema
tebi takav ti budi prema njima
ako te neko šopi okreneš
mu drugi obraz. nikada
mu se ne
suprotstavljaš
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine dete je
pupoljak svih bića
mislim da je to ono
što vredi u ovom
čovečanstvu
biti
dete
do
kraja
života
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je živi
seks u tim trenucima
sam najprisutnija. osećam
da baš živim. to je za mene
najjasnija najmoćnija potvrda
postojanja. seksualni čin
ljubavni čin. to je
radost
smejem se
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su 36
deo u 3653
dana
ruže
lutanja
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine. svakog
dana sam se negde
u predelu dubokim
naklonom poklonio
svoj deci XX
veka
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su samo
potvrdile da je svako
selo prestonica sveta
i da u njemu žive
najvažniji ljudi
na svetu
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je moja
odanost ravnici koja
je slava neba nad
ravnicom
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
sto dana za sto godina
28. april 2026.
27904. dan mog života
aradac. taraš. ravni topolovac. banatsko
višnjićevo. krajišnik. jaša tomić. buseńe. šurijan
dužine. markovićevo. miletićevo. banatski sokolac
barice. jermenovci. janošik. lokve. idvor. farkaždin
čenta. perlez. knićanin. gardinovci
13. februar 1995. devedeset deveti dan hodanja. prepešačio 10.19 km
devedeset deveti dan. polazim iz novog sada. negde na putu će me pokupiti
dragan srećkov i sa njim ću danas obići još dvadesetak sela. policija na putu
radarom hvata one koji prelaze dozvoljenu brzinu. na izlasku iz novog
sada rampe i policijske kontrole. tako je u mnogim mestima.
oni crni kao vrane
priča mi pavle knežević iz šurjana:
u svoje mlado vreme držao sam lepe konje držao sam fijaker. išao sam
po slavama crkvenim slavama. u ono vreme se na njima tražilo da imaš lepe
konje da budeš popularan momak. devojke su volele da se voze u fijakeru a
danas vole u kolima. konje sam dobro hranio detelinom zobi ovsom. imo sam
konje sa grivom na dve strane pa ko god sedne na kola kaže i divi se njegovoj
grivi. bili su beli pa na grošove. posle sam imao par konja vrane koji nisu radili
samo su za taj posao bili da se voze. druga dva sam imao na koja sam radio. ti
nisu izlazili na sunce. pa leti kad ih uhvatim i odem na vašar kao sad u debeljaču
oni crni kao vrane sijaju se a svi drugi izbledeli idu na sunce. svi se pitaju kako
su ovi tako crni. danas mi kažu zašto ne kupim kola. pa ne mogu ja celog
života biti popularan. onda sam tero karuce kad niko nije imo jedan dva
neću ja uvek da budem predmet pažnje. sad nek bude i neko drugi
kažete da vam je šezdeset osam godina. vidi se bili ste lep čovek
pa šta ja znam nekako sam bio priznat kod ženskog pola. žene i devojke su
trzale na mene. bilo je svašta tada ali sam se oženio u dubokim godinama
šta je još lepo u vašem poslu na zemlji
bilo je to sve lepo za mladog čoveka kad si imo u dvorištu lepu stoku lepe
krave lepu bašticu. pa lepo vreme pa mi mladići ne možemo da dočekamo
crkvenu slavu u boki ili tako negde. onda se tamo sva omladina skupi. kad je
došao ovaj preokret socijalizam onda je sve to bilo odbačeno. a nekad je to
bilo jako važno za mladiće i devojke da se skupe. pa onda igranke svake
nedelje. okretne igre ti je malo stisneš šapneš kako je lepa zgodna pitaš je
da li može da je otpratiš a posle zna se šta biva. bio je život raspoložen u
mladića i pun volje. sad nema gde da idu. šetaju tamo van sela oko tog
mosta. pre je ovde u selu bilo dve kafane. u obe kafane počne u dva
sata igranka do uveče onda kući na večeru pa opet na igranku
te igranke su bile nedeljom. popodne devojke idu same a
uveče idu i mame da čuvaju devojke ali mi smo opet
uspevali i pored mame da ih malo izujedamo
bila je mrkla noć kad je haubica udarila
bila je mrkla noć kad je haubica udarila. ja sam stajao pored zida. zid
se ruši te moje kolege padaju. ja sam bio u jednom drugom vremenu. u
tom trenutku neka svetlost neobjašnjiva. ja sam očekivo suočenje sa smrću
odjedanput je nestalo straha. nestalo je svega. jednostavno neko olakšanje je
dolazilo. mrak a svetlost. to je bilo u gradiški tačno u gradiški. sava sa one
strane a zid sa ove. užas jedan užas zbog onih koji su ostali. ja sam imao
osećaj da odlazim. nikakve tonove nisam čuo jednostavno ta svetlost užas
od udara haubice od te strašne eksplozije. oni su meni rekli da osam ili devet
dana nisam čuo uopšte. samo sam video tu svetlost strašnu svetlost a mrkli mrak
je bio. i sve to u jednom trenu kao da si otišao u neko drugo vreme. ti u stvari žališ
onoga koji je ranjen ti njega vidiš ranjenog iskasapljenog. ja stojim ne događa se
ništa znači ja sam sledeći na redu. od tog pritiska i udara bio sam odbačen pet
šest metara. tek u bolnici sam došao sebi. lekari su rekli da sam u šoku. čujte ja
taj šok ne mogu zaboraviti - u tome je štos. oni su mene podveli hipnozama svemu
a ja skroz vidim tu svetlost koja se pojavljuje u nekim neobjašnjivim bojama. neka
siva boja. meni je u stvari jedan čovek rekao da sam ja doživeo drugo vreme. on je
bio klinički mrtav i zna to. ja se u početku nisam ničeg mogao setiti osim te svetlosti
vidite šta se meni sada dešava. prolazio sam pored crkve ovde u karlovcima pored
karlovačke gimnazije. ja sam išao sa jedne strane a službenica iz hotela sa druge. i
kad smo naišli na jedno isto mesto - odjedanput crkvena vrata. metalna vrata su se
zatresla tolikom snagom. to se drmalo tako jako. ja sam rekao gospođi da imamo
dva ista ključa u džepu. i izvadim ja isti ključ. nije to zbog ključa. ona je pokušala
otvoriti tu kapiju. kapija nije imala ni malo lufta. i odjednom se kapija tresla. nešto
se događa. možda je to neka sila u meni. ne želim da me krivo shvatite. nešto
se događa a ja ne znam šta. možda me neko želi upozoriti na nešto
uglavnom kad god dođem do nekih metalnih delova sve se trese
ja sam sebe uplašim - kaže slobodan škorić iz našica
šangaj. kovilj
14. februar 1995. stoti dan hodanja. prepešačio 35.00 km
bomba pozitivne energije
prvi put kada sam te video u stvari sam video ružu. ružu usred metalnog
doba. metalnog doba u kome se nalazi čitava planeta. svi sanjaju o zlatnom
dobu dobu mira. retko ko se usuđuje da izađe iz svojih kuća iz svojih ustaljenih
staza - posao kuhinja posao krevet. ti si bio primer pravi učitelj neko ko zaista
stoji iza onog što radi i ima prava da govori u ime svakog svog koraka. to me je
oduševilo pošto ja sam nemam toliko hrabrosti ni poverenja ni u sebe ni u ljude
i to mi je bila velika bomba pozitivne energije koja me je bukvalno pokrenula
tako da sam ja poželeo da budem s tobom i da hodam
opiši mi tu bombu pozitivne energije
bomba u smislu istrajnosti u nadi za svaku svoju misao i osećanje
nešto što me je ponovo poguralo. desi se da kao i svi ljudi svako ponekad
poklekne i sumnja u ono što radi. ovo je za mene bio dokaz da to može i to
mi je ponovo podiglo glavu i vratilo me u svet. našao sam potvrdu onoga
što sam ja mislio i radio bez obzira koliko i kako to bilo
kaži mi jel ti možeš da vidiš plavu ružu
mogu da vidim na svoj način. ja je vidim kao miris. kao jedan trag osećanja
trag koji ostaje iza osećanja koja ti nosiš koja ostavljaš iza svojih leđa. i svi ti
ljudi koji te upoznaju i budu upoznati sa tako nečim u ovom vremenu to je opet
ruža u svakom od nas. buđenje mnogo ruža mnogo cvetova koji će širiti miris
svaki čovek koji ovo vidi koji učestvuje u ovome će moći da priča dalje da širi
dalje. ta pozitivna energija koja je nekako zatajila u zadnjih hiljadu godina
ipak se ona održava ipak je ona biće koje je prisutno u pojedincima
kaže nebojša dabić dok hodamo koviljskom dolmom.
reči će ostati
šta je u knjizi koju si pisao ovih sto dana - pita me nada
petronijević sa kojom nakon sto dana hodam ponovo
u knjizi su reči. reči koje su izgovorili ljudi koje sam slučajno sreo. osećao
sam uzbuđenje u razgovoru sa njima uveren da svaka reč ostaje svedočanstvo
o njihovom postojanju. jer kroz sto godina niko od nas neće biti živ ali reči će ostati
šta misliš jesu li ljudi svesni da nas neće biti
ljudi na selu žive s tom slutnjom ali su spokojni imaju neki mir
kako si pronalazio sagovornike. kako im prilazio. razgovarao
kad bi mi se neko učinio zanimljiv zamolio bih ga za razgovor. gotovo
svi su pristajali i mi bismo počeli da pričamo. na kraju bi rekli svoje
ime. nema opisa samo izgovorene reči. rekao sam im da će biti
objavljene u knjizi i tako sačuvane. sto dana za sto godina
p. s.
zahvaljujem zoranu kolundžiji bez čije finansijske pomoći
ne bi bilo u ovom obliku svih sela posebna zahvalnost rajki
sredojević bez čije požrtvovanosti ne bi bilo ove knjige
* * *
kelebija. vrbica. sterijino. međa. sušara. radičević. mali beograd
molovin. ravnje. radenković. višnjevac. jazovo. toba. hetin. malo središte
nova crvenka. bagremovo. prvina glava. salaš noćajski. novo selo. obdrnjača
radojevo. ritiševo. buđanovci. kruščić. jemena. zagajica. noćaj
ovo su sela u koja nisam stigao jer je ipak bilo malo
dana jer je noć padala vrlo brzo jer su se mnoga od
njih zavukla usamljena daleko od drugih. ovo su
sela kao latice otpale s ruže. ova su sela
razlog da nastavim hodanje
po ovoj ravnici
kraj knjige
sva sela
pogovor
ova knjiga nastala je u hodu miroslava mandića kroz petsto sela vojvodine
njeni autori su mandić i njegovi sagovornici ali konačnom obliku knjige kakva
je dospela pred čitaoca doprineo je i mali tim saradnika koji su omogućili da se
zvučni zapisi mnogobrojnih razgovora prepišu svedu na potrebnu meru očiste od
pratećih zvukova i u već polugotovom obliku vrate autoru koji će im opet u hodu
dati konačan oblik. i sama sam bila član tog malog tokom više od sto dana veoma
zaposlenog tima. mandić je krenuo na hodanje po vojvodini 7. novembra 94 a već
13. novembra bila sam prekucala i u grubim crtama uobličila razgovore sa prve
kasete koja mi je stigla. u početku je išlo teže nego što smo predviđali. kako nisam
imala na raspolaganju kompjuter skidala sam razgovore sa trake i kucala ih na
pisaćoj mašini. onda je moj učenik robert anđelković spreman da pomogne unosio
tekst u kompjuter i tako je krenulo... miroslav najčešće po draganu srećkovu šalje
kasete i požuruje mene ja prosledim svoju verziju robertu i požurujem njega robert
juri termine kad ima struje a nema nastavu u školi... srećkov je jednom do dvaput
nedeljno odlazio da se vidi sa miroslavom. nosio mu je prazne kasete i redigovane
tekstove sa raznim napomenama pitanjima i slično. 17 februara 95 bila je urađena
druga verzija rukopisa. miroslav je znatan deo teksta izbacio razgovore je obeležio
naslovima razmišljao o predgovoru i pogovoru. od tada do danas rukopis je
pretrpeo mnoge izmene i skraćenja a raznih intervencija će svakako biti još. pred
čitaocem je dakle samo mali deo onoga što je zabeležila tonska traka. ostao je
verovatno najvredniji deo razgovora ali je uz manje zanimljiv tekstualni deo morala
nažalost da izostane i često neponovljiva i veoma izražajna zvučna kulisa koja je
ponekad bila rečitija od samog razgovora. ona je na primer snažnije od svakog
direktnog iskaza dočaravala veliku samoću koja je miroslava pratila na putu
samoću ravnice. samoću puta. samoću sela. usamljenost samog miroslava
ona probija kroz mnoštvo glasova koji su sa kaseta dopirali do mene
nadjačavala glasove sagovornika. buku automobila. crkvena zvona
šum vetrova. lavež pasa. automobilske sirene kojima su vozači
pozdravljali usamljenog čoveka na putu. muziku iz kafana
ti šumovi međutim bili su dovoljno probojni da možda
poneko ime učine nerazumljivim pa se možda
dogodilo da je takvo netačno dospelo
u knjigu. ponekad su jaki vetrovi
razbijali reči izgovorene u
kasetofon
razvejavali ih
po predelu a do mene
moje pisaće mašine pa tako i do
čitalaca stizali su samo njihovi delovi
ali i vetrovi su važan deo ove priče oni su
trajni sagovornici svih putnika na ovoj ravnici
rajka sredojević
a
ti
ko
god
da
si
ti
samo
da
znaš
od
ovog
trenutka
u
14:18
28
aprila
2026
sva sela
proglašavam
tek
rođenim
živim
bićem
svemira
i
čedom
jednog
jedinog
boga
amin
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su
vojvodina
ko jedan
jedini
grad
vojvodina
ko jedno
jedino
selo
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je bokor
500 ruža u
ruži
lutanja
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su 36
deo u 3653
dana
ruže
lutanja
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine. svakog
dana sam se negde
u predelu dubokim
naklonom poklonio
svoj deci XX
veka
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine. jako sam
uživao u svim selima i
njenim junacuma koji su
sada svi zauvek i u
autobogografiji
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su samo
potvrdile da je svako
selo prestonica sveta
i da u njemu žive
najvažniji ljudi
na svetu
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je moja
odanost ravnici koja
je slava neba nad
ravnicom
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
i ovde gde je zemlje tako mnogo neba je još više
27. april 2026.
27903. dan mog života
banatska palanka. stara palanka. kaluđerovo. kusić. bela
crkva. kruščica. banatska subotica. dobričevo. vojvodinci
8. februar 1995. devedeset četvrti dan hodanja. prepešačio 20.35 km
travnatim putem od dobričeva ka vojvodincima. dobričevo je mađarsko mesto
vojvodinci rumunsko a banatska subotica srpsko. sedamnaest stepeni je kažu
sve je suvo ogolelo ali se u svemu oseća proleće. blato po kome gazim se
lepi za patike dok prelazim stari most preko karaša. blato je sveto. hodam
radostan jer ga nosim na tabanima koji su hodajući između londona
istambula berlina i varšave - sada ovde
* * *
svaki dan su preda mnom nova sela novi kilometri. treba do njih stići. to treba
obaviti bez prošlosti bez budućnosti pre mraka imajući na umu samo sledeće
selo kao danas kusić. kaluđerovo. kruščicu. banatsku. suboticu. dobričevo
vojvodince. kao da su sva ta sela grozd. veliki grozd obasjan suncem
kao da su roj rumenih pčela koje lete dok hodam sam putevima. kao
da su brojanica. to je to drvo koje sam slutio da se zove sva sela
sva sela su kruna na glavi pevača. kruna ravnice
češko selo. straža. potporanj
orešac. parta. zagajica. izbište
9. februar 1995. devedeset peti dan hodanja. prepešačio 22. 98 km
jablani sa obe strane puta kojim hodam ka češkom selu
dan je siv. oznojan sam. ostalo je još pet dana do stotinu
jafa kolač i potporanjska torta
ovo je torta od banana od jogurta i blata
a ovo je staklo. blato je od vode
kako se torta zove
jafa kolač
jafa kolač iz potpornja a ko ga je ispekao
popov ljubica i stanisavljev srđana
a kakva je ova druga torta
u tu tortu idu ljuske od pomorandže. voda. senf. blato. jogurt. uzme
se sa puta blato napravi se kvadrat onda se taj kvadrat prelije sa
jogurtom onda se stavi preko senf i ljuske od pomorandže
a jel se peče
peče se i posle se jede. seče se na komade
jel jedu svi ili samo deca
pa samo mi što se igramo
kako se ta torta zove
potporanjska torta. ja sam je napravila danas. zovem se vasin zorica
* * *
zamolim dve žene u parti da mi nešto kažu a one odgovore: ma idi beži da nas
ubiju muževi. ljubomorni su nam muževi. tako da od priče u parti nema ništa
četiri:četiri
babi sam rekao da ne idem u školu da ne razbijem
prozor. a ona mi je rekla da idem na igralište
kakve su ti to kopačke
adidas od brata. malo su mi velike ali mogu da igram fudbal. sad
će da dođe srđa. bata. miloš. nena. migi. gigi. biza. slani. slana
i kako ćete da se podelite
lepo će da vidimo koliko nas ima. ako ima osmoro onda se delimo četiri:četiri
i ko će pobediti
mi - kaže mi devetogodišnji saša popov aleksandar iz parte
dok sam razgovarao sa sašom njegova baba i druge žene
su vikale dođi nemoj sa nepoznatim da pričaš
vršački ritovi. laudanovac
10. februar 1995. devedeset šesti dan hodanja. prepešačio 22.66 km
izlazim na drum. crn pregažen pas. krv je još topla. creva
su na asfaltu. trideset metara dalje drugi pas mrtav u travi
* * *
pre 8.000 godina navejao je les iz sibira po ovoj ravnici: les je njena
prošlost prašina sadašnjost. i ovde gde je zemlje tako mnogo neba je još više
mošorin. bukovac. grgeteg
velika remeta. maradik. čortanovci
11. februar 1995. devedeset sedmi dan hodanja. prepešačio 18. 68 km
razvitak čoveka
zašto je važna zaljubljenost
važna je zato jer kad se čovek zaljubi onda je razvitak čoveka
u tome - kaže nestorović đorđe iz mošorina 11 godina star
čovek se zaljubljuje da bi našao nekog ko mu je sličan. ko shvata
i razume njegovo mišljenje kaže lazić aleksandra stara 11 godina
dobro je mada će gore biti još bolje
ja imam šezdeset i tri godine i svašta je bilo. i rat smo preživeli. preživelo se to sve
jedno sa drugim i prođe to. i ne mislimo na strašno. još smo raspoložene i pune života
pa život tek sad počinje
tačno. mi se grabimo još da živimo. stignemo svagde. nije ovde
prošla ni svadba ni sahrana bez nas. nas tri smo kao sveta trojica
šta ste vas tri
koleginice drugarice same smo. bile smo udate rastavili smo se
samo je jedna od nas udovica. da sam bila dobra ne bi me ostavio
a jeste imale dece
nismo
kako živite same u kući
same radimo i živimo i stignemo svagde. dobro je mada
će gore biti još bolje. od tamo se niko ne vraća znači da je
dobro. niko se ne vraća odande - kaže maletin jelena
ciganski
kad sam gladan nisam ni za šta a kad
se najedem onda bi samo mogao spavati
šta vojvođani volu
ljubo kažete da ste pravili trista svatova. šta to znači
venčanje bude svatovi pogačari kum i tako se obavljaju svatovi. ja sam tu obično
za jutra pravila doručak: sir salama narezak pogačice i take stvari. prođe doručak
onda se u podne kuva supa rinflajš pirinač garnirung. dok je supa onda ide to. posle
idu pite sa sirom sa jabukama. kad to prođe onda pečenje salata i svatovi budu
zadovoljni jako. ja sam napravila možda i više svatova od trista. u banatu. titelu
novom sadu. šajkašu. vilovu. turiji. srbobranu a u mošorinu da se i ne kaže
kažte mi šta ste sve ovo danas pravili
pravila sam prebranac pasulj beli. sarmu bez mesa. pa ribu deveriku. pitu
sa sirom sa jabukama sa bundevom. cvekle salatu. kupus salatu i tako
jel ljudi vole bundevaru
vole vole još kako. đura prvi vole pa moj sin vole. moja kćerka ne
vole bundevare i kaže nemoj praviti. a ja njoj kažem da vole đura
a da li ljudi vole kolače
pa naši vojvođani volu slatke naročito. bosanci vole slano
kad kažem vojvođanin mislim na sve i srbe i mađare. sve
ljuba i iroš
vi ste ljubo jako lepa žena
bila
bila. pa i sad ste lepi
nisam nisam. imam sedamdeset pet godina
i sad vam je lice lepo
da to je zato što se nikad nisam šminkala
a da li ste se zaljubljivali u životu
pa zaljubila sam se u njega i udala. bila sam sretna
danas se mnogi ljudi razvode i nisu sretni
šta ljudi treba da rade da bi bili sretni u braku
trebalo bi jedno drugo da podnose. da podnose neke greške
ja sam morala da podnosim greške svoga muža. on je bio iroš
iroš
pa kaže: ženo moja alaj si mi lepa samo da si malo tuđa. e tako je on volo
deset godina je kako je deda umro. živim sama i ne bojim se. ne bojim se i kad
neko noću kuca. ja bi ustala i pitala ko je ne bih otvorila odmah prvo bih pitala ko je
mora da je deda i vas poštovao
pa mora ali je bio veliki iroš. sećam se jednom ode pijaca nema ga nema ga
ja već znam šta je. onda samo izgledam. jedared čujem banda svira. prateći ga
ja otvorim veliku kapiju pa iznesem astal stolice pa rakije. a komšija preko puta
kaže: jel vidiš šta je žena. ali posle mu zato izađe na nos. kad dođe zagrli me
i poljubi i samo viče: daj pare. ja mu dam i ako mu dam malo on baci
oće crvenu. kad imam ja dam kad nemam nemam
a kako ste vi to njemu posle vraćali
zna on. to je odneo u grob. nikom nije kazo. on se
zvao mujić vlada a ja mujić ljubica devojačko stepanov
da li ste više stepanov ili mujić
više sam mujić. sedamnaest godina sam bila stepanov a sve ovo mujić
neki ljudi pričaju tako nacvikano - po starinski. jel to lepše
nama je lepše. razumemo se. ovi drugi umeju
finije. uštirkano školovano da pričaju a mi tako
a jel ima reči od mlađih ili sa televizije koje vi ne razumete
ima puno. onda pitam njih šta je to
šta to znači izgledate
izgledam ko će doći kad će doći. to se kaže izgledam
izađem na ulicu pa izgledam. prvo na jednu stranu pa na
drugu. vidim daleko i sve šta je na ulici ako se nešto događa
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su i ove
tri žene u ove tri pesme
da sam bila dobra ne
bi me ostavio
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su bećarci
ženo moja alaj si mi
lepa samo da si
malo tuđa
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine. zna on
to je odneo u grob
nikom nije
kazo
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
ravnico moja ti si hleb vino postelja put ruža preduzeće hram svakom i svim bićima svemira
25. april 2026.
27901. dan mog života
pančevo. starčevo. pločica. skorenovac
banatski brestovac. ivanovo. omoljica
3. februar 1995. osamdeset deveti dan hodanja. prepešačio 22.00 km
to opominje narod
ovo je katoličko groblje izlomljeno. jedno vreme posle rata čak su
trgovali nosili su i prodavali spomenike preko u srbiju odavde iz banatskog
brestovca. interesantna priča postoji za omoljicu i za banatski brestovac da ljudi
koji su rušili te hramove i crkve svi su kasnije nastradali na neki čudan način
iznenadnom smrću ili u teškim mukama. jedan je pao odmah kad je rušio krst
pa je poginuo. jedan se bio izgubio pa su ga tražili po celom ataru i setili se
da je dom kulture opravljen od materijala sa te katoličke crkve i došli su
da ga traže na krov da vide da se nije tamo sakrio jer ga je
poslednje dane života to strašno proganjalo
jel te priče postoje i sad u narodu
postoje kako da ne. to opominje malo narod da čovek mora da poštuje
i tuđe. nisu svi ti nemci bili baš isti. bilo je i njih poštenih i korektnih. ima
ona interesantna priča zašto nisu musoliniju srušili spomenik. a rimljani
kažu da smo rušili musoliniju spomenik rim ne bi bio to što jeste. mislim da
mi tu grešimo. u selima južnog banata u delu gde su nekada živeli nemci
nema crkvi. u delu gde su živeli srbi pre rata obično je još ostala crkva
pravoslavna a centar je izmešten u deo gde su živeli nemci. došli su novi
ljudi kolonizacijom. novi centar formirali. od crkvi su pravili domove kulture
tako je u brestovcu omoljici i u drugim mestima. pre dvadeset godina ovi
nemci koji su nekad bili stanovnici tih banatskih mesta dolazili su da
posete mesta gde su nekada živeli. da obiđu svoje stare kuće svoje
stare komšije. tada sam čuo da se nemci koji su nekada živeli u
omoljici okupljaju jednom godišnje u nemačkoj i to se zove dan
omoljčana. a ovi iz banatskog brestovca čak izdaju jedan list koji
se zove brestovčani i isto imaju jedan dan kada se okupljaju i
razgovaraju. to mi je pričao mihalj ruvač on je trideseto
godište i od njega sam čuo tu priču
a ko živi u ivanovu
u ivanovu žive i bugari i mađari. interesantno je da su ti bugari katolici
to je ona grupacija palćana koji su došli iz bugarske preko rumunije ovamo
i prihvatili su katoličanstvo. takvih ima u skorenovcu. belom blatu. ivanovu. još
pet šest mesta. u susednom mestu starčevu žive hrvati i srbi. ima doseljenih iz
valjeva sa sandžaka novopazarci ima vranjanaca ima malo muslimana. kasnije su
se naselili i iz bosne nešto. ivanovo je selo koje je praktično prepolovljeno zbog
režima tih podzemnih voda. kanala. bilo je oko 2300 stanovnika a sad ih ima oko
1200. ostali su uglavnom otišli u nemačku i švedsku. zemlja je bila plavljena i
neplodna. visoki režim voda nije dozvoljavao da se zidaju zbijene kuće. pre
nekoliko godina urađena je drenaža i selo je ponovo živnulo. zemlja je
postala plodnija možda će to biti i znak vraćanja - sve mi je to
ispričao đurica jovanov iz omoljice špicname: bežunar
da se ne rugam drugima
u boga verujem još od detinjstva. moji roditelji su pobožni i ja tako imam
veru u boga. to ne može da se iskaže vidljivo. to je jedno osećanje u duši
šta to znači da si u pobožnosti odrastao
na primer kada je svetac te kuće reže se kolač. vino. ružica se seče
dolaze kumovi. slavlje je tog dana. ništa se ne radi. sedi se i slavi
šta su tebe učili. čega se sećaš
učili su me da ne psujem da se ne rugam drugima
da nikad ne psujem hleb pošto je to telo božije
još
učili su me da nikad ne treba druge potcenjivati. da uvek treba biti pažljiv
prema drugima. kakvi su drugi prema tebi takav ti budi prema njima. ako
te neko šopi okreneš mu drugi obraz. nikada mu se ne suprotstavljaš
kaže petnaestogodišnji učenik bogoslovije iz melenaca
dolovo. mramorak. deliblato
4. februar 1995. devedeseti dan hodanja. prepešačio 22.19 km
aleksandar tišma, 1948.
sada da mi je da proskitam - u beskraj
zapisao je aleksandar tišma 30. avgusta 1948
* * *
danima odlažem da pišem o svim pregaženim udarenim mrtvim
raspolovljenim smrznutim iskeženim sklupčanim razjapljenim
ugaženim odsutnim ispeglanim isušenim životinjama pored puta
da dođu kad hoće
ova plava lutkica služi da bi se igrali i da se unutra stavi nešto
a ta mala igračkica se navije i onda ide. to mi je dala moja drugarica
kada sretnem druge ljude ili decu šta da im kažem
kažite im da je kod nas lepo i da mogu da dođu kad hoće - kaže mi
sedmogodišnja devojčica sonja advigova iz doma spomenak u pančevu
tek sam se tad rodila
ne volim o ovoj deci da pričam sa patetikom. mislim da je to nešto lažno. mi živimo
sa ovom decom dvadeset četiri časa. lepo se družimo i volela bih lično da oni ostanu što
duže deca. mislim da je to ono što vredi u ovom čovečanstvu - biti dete do kraja života
šta ova deca tebi daju
oni daju sebe na neki način su potpuno otvoreni. kada sam došla u ovaj
dom meni se učinilo da sam se ja tek rodila. da sam tek tad shvatila i naučila
neke stvari - kaže mi radmila kovačević vaspitačica u spomenku
bavanište. kovin. gaj. dubovac. malo bavanište
6. februar 1995. devedeset drugi dan hodanja. prepešačio 19.76 km
smejem se
ti me pitaš kako je biti sama ili kako je biti bez ljubavi. ti znaš da ja nisam
nikad bez ljubavi, ali bez muške ljubavi jesam. prvi put sam na jedan strašan
način ostala bez muške ljubavi koja mi je jedno dugo vreme mnogo značila. i
danas mi zaista mnogo znači to iskustvo sva ta lepota i energija koju sam primila
i osetila. posle rastanka je bilo jedno strašno vreme. nisam tada bila ni baš tako mlada
trideset dve godine sam imala. sećam se lošeg fizičkog stanja. bolele su me podlaktice
strašno. pucali su mi kapilari od nedostatka ljubavi. to je jedna čežnja da se to ponovi
postoji strašna tuga što se nešto ne može ponoviti. verovatno je ovo što radim sa
decom jedna strašna zamena za sve to. radim dok ne padnem mrtva od
umora. osećam se pijano i ošamućeno. izgleda da mi je jako
potrebno da se trošim. onda se osećam dobro
šta je za tebe seksualnost
u tim trenucima sam najprisutnija. osećam da baš živim. to je za mene
najjasnija najmoćnija potvrda postojanja. seksualni čin. ljubavni čin. to je radost
smejem se. herceg je prezime moga muža i ostalo je da ga nosim jako dugo živim
sa njim. mećavin je prezime moga oca. postoji u onoj knjizi srbi u banatu zanimljiv
podatak da je jedan čovek ušao u kuću koja nosi to prezime i primio je to prezime
da bi se nastavilo. u mojoj porodici ima dosta žena i sa tatine i sa mamine strane
jordać je mamino prezime. to je prezime moga dede koji je najsnažnija
uspomena u mome životu
ti si u stvari jelena herceg mećavin jordać
da. jesam
šumarak. vračev gaj. crvena crkva
jasenovo. dupljaja. grebenac. kajtasovo
7. februar 1995. devedeset treći dan hodanja. prepešačio 20.64 km
čovek se navikne
reci mi nešto o toj bolnici u kovinu
ta neuropsihijatrijska bolnica u kovinu ljudi je zovu ludnica i
ona to jeste postoji u kovinu još od pre rata. imajući u vidu toliko
vreme mi smo se navikli. građani žive sa bolesnicima
ja sam juče video takvog jednog čoveka i uplašio sam se strašno
jeste tako. ja sam u kovin došla pre dvadeset godina i moji prvi susreti sa tim
ljudima su bili slični onome što ste vi juče doživeli. uvek je to bilo i tužno i pomalo
zastrašujuće. međutim čovek se navikne. svi smo mi potencijalni zapravo
i ako to znamo nije tako strašno - kaže mi ljubinka korak
ja sam ravnica
mislim da sam se poistovetila sa tom ravnicom tom zemljom i da sebe doživljavam
baš tako. ravnu kao vojvodinu zemlju koja je izvor svega. primam trpim rađam sve
to što daje i dobija ta moja ravnica mislim da sam to i ja. mislim da bih zbog toga
bila nesrećna kada bih živela na bilo kom drugom mestu
gde tebe tvoje telo podseća na ravnicu
mislim da sam ja cela takva. možda sam ravnica najviše u donjem
delu trupa noge stomak - kaže mi violeta živkov u radio kovinu
kibicfensteri
interesantna pojava koja se sreće ovde u južnom banatu su kibicfensteri
to je ispupčeni prozor sa koga može da se gleda kada je loše vreme niz ulicu
levo i desno. a ima i jedna mala vratanca kad komšija dođe da može malo i da
se porazgovara. to potiče od nemaca koje je sve interesovalo a nisu mnogo
druželjubivi bili. nisu se mešali sa srbima i mađarima i drugim nacijama kojih je
ovde jako mnogo. ima to jedno selo - gudurica - koja ima nekih osamnaest nacija
pre rata je gudurica imala svoju banku i kanalizaciju. sad i malo veća mesta
nemaju kanalizaciju. ostalo je danas da se vide kamene kade ispod bunara
pa ono kameno da se grožđe mulja. drvo je bilo lako uništivo a taj kamen
datira po trista godina. ja sam stari vrščanin. roditelji mi se zovu stojkov
đorđe i kosić danka a ja sam njihov sin miodrag
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je slava
učili su me da nikad ne
treba druge potcenjivati da
uvek treba biti pažljiv prema
drugima. kakvi su drugi prema
tebi takav ti budi prema njima
ako te neko šopi okreneš
mu drugi obraz. nikada
mu se ne
suprotstavljaš
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine i onda
uvek ta deca bez
roditelja u kojima
živi ljubav božija
kažite im da je
kod nas lepo i
da mogu da
dođu kad
hoće
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine dete je
pupoljak svih bića
mislim da je to ono
što vredi u ovom
čovečanstvu
biti
dete
do
kraja
života
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je živi
seks u tim trenucima
sam najprisutnija. osećam
da baš živim. to je za mene
najjasnija najmoćnija potvrda
postojanja. seksualni čin
ljubavni čin. to je
radost
smejem se
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je kovin
u svakom selu i na
ovom i na onom svetu
svi smo mi potencijalni
i zapravo i ako to
znamo nije
strašno
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine ljubeći
vrh svakog trena sebe
doživljavam baš tako. ravnu
kao vojvodinu. zemlju koja je
izvor svega. primam trpim
rađam sve to što daje i
dobija. ta moja
ravnica
mislim
da
sam
to
i
ja
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su tada
bili a sada su još
više buket
buket
svih
sela
buket
svih
sela
na
planeti
zemlji
na
planeti
tom
selu
jednom
jedinom
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
soba-ranac. kuća-put
24. april 2026.
27900 dan mog života
nova pazova. ašanja. kupinovo. obrež. ogar
donji tovarnik. subotište. brestač. sibač
28. januar 1995. osamdeset treći dan hodanja. prepešačio 23.58 km
šesnaest srezova
kako si to rekao
bolje ciganski na kola nego gospodski peške - kaže đorđe orlović iz obreža
šta misliš kakvi su sremci
sremci nisu ratoborni ali ne podnose da ih diraš da ih uvrediš
a sremci i brice ima li toga
ma nema. ja imam trideset pet godina i nismo nikada imali tu tradiciju. jeste
da je u obrežu bilo tri ubistva prošle godine ali to je zbog žena. bosanac je ubio
sremca. sremac mu preoteo žensku. bio je lepši zgodniji. bio je portir i išao u drugu
smenu kad ga je ovaj presreo. ubo ga je trinaest četrnaest puta. sad ovaj robija
onaj je pod zemljom ona se udala ponovo. drugo ubistvo je jednog čoveka. on je
bio na ratištu došao kući i imao neku frku sa ženom. izađe u centar milicija ga
uhapsi ispičkaju ga i puste iz pećinaca da dođe kući. i on dođe i oni ga pošalju
po oružje da ide kući. on ode i donese oružje. imao je sve moguće oružje
dođe i razoruža miliciju. i oni vide da se on ne šali i skinu oružje. tu
je on njih zajebavao. i na kraju dođe specijalna jedinica
iz novog sada i ubiju ga
a on njih nije
ne. on se malo zajebavao. izgleda da nije bio čist. to od rata malo skreno.
to se desilo u dva sata po danu. mi išli sa posla. on i taj su još kumovi
a treće ubistvo
posvađali se u kafani. i jedan uzme stolicu pične ga ovaj padne na
stepenice i gotovo. taj nije ni robijo. nešto malo da li šest meseci
da li su ta ubistva ostavila u selu kao neki strah
jebi ga sve je to normalno za sremce - kaže piroćanac orlovićev drugar
gde je to normalno. ovaj moj drug zajebava da je normalno. zajebava
sremce. a on je došao ovamo na kravama. oni su šesnaest srezova promenili
dok se nisu ovde kod nas odomaćili. ko god nema gde dođe u obrež
svugde
kako su svugde te žene iste. isti korak isto su obučene. način kako nose
maramu na glavi. drže jedna drugu pod ruku i vraćaju se sa groblja. iste su kao
moje tetke dušanka i marica iz gradiške - kaže mi rajka sredojević u obrežu
* * *
petsto metara unazad u hotelu u obrežu okupljaju se veseli ljudi. uparađeni
narajcani za veliko slavlje. venčali su se naših dvoje iz kupinova. a ovde u
centru obreža ljudi se tužni vraćaju sa sahrane. na čelu kolone kolica na
kojima je do malopre bio sanduk sa umrlim. sada se vraćaju prazna
prolazio kroz mesta kroz koja sam već prošao
30. januar 1995. osamdeset peti dan hodanja. prepešačio 16.53 km
fruška gora mi je iza leđa. pruža se kao hleb na stolu. blizu je. prošlih dana
sam bio u južnom sremu pa je fruška gora na severu bila preda mnom a avala
iza leđa. sad je sever ravan. samo zemlja i nebo. i sve je tu tako blizu. eno ga
beočin. crkva u kisaču. ovuda sam prolazio poslednjeg dana prošle godine
bilo je hladno i vetroviio i plavila se ledena vlaga. danas se oseća proleće
srbin iz bosne
ja sam srbin iz bosne ali ne dajem ja pet para na to. meni su draži moji muslimani
sa kojima sam rođen nego srbi ovde. ja sam rođen i prvo što sam ugledao bile su
džamije njihovi vrhovi. to je moje detinjstvo. a sada ovi što su se po bosni nakrali
pa došli ovde i tu mi srbuju neka me se mane. ne dam ja moje muslimane
recite mi ime
ma nije važno - kaže danas šezdesetogodišnji novosadski taksista
poštena porodica
poštena porodica jedna treba da ima godišnje pedeset litara rakije. to izađe
nedeljno jedan litar. nedeljno litar nije mnogo. dođu gosti nas četvoro svako po
jednu čašicu i skoro je pola litra otišlo. e sad da bi mogli da ostavimo rakiju za
narednih dvadeset godina treba da imam preko pedeset litara. znači ako imam
sedamdeset litara pedeset ću popiti do sledećeg pečenja rakije. kajsije recimo
onda dođe nova a ostaje onih dvadeset litara da se čuva i otvara se tek
za neka slavlja. fešte - priča andrija terek iz bačke topole
gornji breg. velebit
31. januar 1995. osamdeset šesti dan hodanja. prepešačio 17.78 km
endre penovac slikar
ovo na slici prepoznaje se da je sneg a iz snega se vide trave trske stabljike
od kukuruza ili od suncokreta. ne trudim se da to materijalizuje nego to su ipak
linije čiste neke. to su potezi. ali ipak asocira to. ima nekog reda ipak se vidi šta je
to. prvo sam imao takve slike. onda sam pročišćavao sve više i više. tako sam skroz
došao do neke čiste apstraktne linije. ekspresivne linije. imam dve vrste linija u stvari
na jednoj strani imam neke nekontrolisane ekspresivne slobodnije. to radim u zaletu
mada je to neka muka jer ne može ipak ta linija da odleti previše. teško je to u stvari
u nekoj napetosti. sa jedne strane želim što više da se oslobodim a sa druge
treba da pazim. valjda je i sam čovek takav. na jednoj strani dominiraju
te deblje jake impresivnije agresivnije
tu gore više ne vidim ni jednu liniju
da. to je zbog dubine jer pejsaž je za mene prostor i moram dočaravati tu dubinu
prosto oko ne vidi kraj. barem je to tipično za naš krajolik u vojvodini. negde tamo
se nebo spaja sa zemljom. ne vidiš više ništa sve se to spaja u jednoj liniji. ravnici
prolazio kroz sela kroz koja sam već prošao
1. februar 1995. osamdeset sedmi dan hodanja. prepešačio 22:09 km
mrtva grana
kakva je molska tisa
sad već otkad nema taj mrtvi kanal nije toliko lepa kao u kanjiži
ovde su sad mrtve i pošto ne teče voda brzo dosta je prljava i zelena
neke zelene biljke su po njoj. nekad je molska tisa bila slična kanjiškoj
a sad se pretvara u baru. bio je to veliki prostor velika šuma puno ptica
moglo se ići čamcem. sad tamo kod kovilja ima jedna jako lepa mrtva
grana. tako se to zvalo jer tamo nije tekla voda - pričaju eva i pal iz mola
fotografija: moja soba (ranac) u mojoj kući (put) (osamdeset sedmi dan hodanja)
lukićevo. orlovat. uzdin. putnikovo
2. februar 1995. osamdeset osmi dan hodanja. prepešačio 19.05 km
surutka je najzdravija ali nije masna
bolje da sam bio pop nego šofer
zašto
zato što pop ne ulaže ništa nema nikakav rizik. jedino može da mu ispadne
krst iz torbe i to mu je. a meni ako ispadne točak. jebi ga svaki dan si na putu
nemaš odmor nemaš ništa. uveče se vraćam u kruševac sutra uveče sam na
granici makedonije. onaj te tamo masira ne možeš da prođeš dva dana. ne
možeš na vreme da jedeš ne možeš na vreme da spavaš da se umiješ
a jel možeš da piješ i voziš
može može al voda. sad žurim da stignem kući u kruševac
šta voziš sada
šećer za merimu iz kruševca. oni su zvali nas. ima tu i neka kompenzacija
malo i održavamo im vozila. oni će nama opet da daju prašak
to je jedan zdrav odnos između firmi
šta je to kompenzacija
to ti je kad ja tebi dam šećer ti meni prašak pa ćemo onda da se dogovorimo
ko je kome još dužan i kako da poravnamo. manje više to je robna razmena
ja imam ovo sad a meni treba sirovina. prašak sam prodo u zrenjaninu. zrenjanin
će meni da da šećer. ja ću šećer da dam u trgovinu dole u kruševcu. oni su trgovina
na veliko i malo i uvešće za mene sirovinu pošto oni imaju možda neki drugi izvor
ne podležu embargu što se tiče hrane i ovo sve. mi abnormalno izvozimo stočnu
hranu za makedoniju. to se sve uzima samo u bescenje. za englesku gume idu
iz trajala iz kruševca. ide vozom do makedonije. dole ga makedonac tovari i
carini kao njegovu robu. onda on uzima kajmak mleko a nam ostaje surutka
surutka je najzdravija
jeste ali nije masno. što ljudi ne jedu non-stop
pasulj bez mesa. znači nije zdravo mnogo
vojvodina
ja sam vojvodinu video upoznao i prošao kao vozač. iskreno da ti kažem
to su marljivi vredni ljudi. dosta rade za razliku od šumadije i pomoravlja. mada
se i dole radi ali ovde su ti paorski poslovi. imam ja tu dosta drugara. jednog malog
mađara iz uzdina pa tu još neke. iskreniji su i pošteniji ljudi od pančeva ka gore nego
što su dole južnije. ja to pričam mojima dole. kako svi žive i rade i nema tu neke
verske podeljenosti. svako poštuje svoju veru a najlepša stvar što se poštuju kao
ljudi između sebe. kad ideš dole prema kosovu tu se već oseti neki pritisak. zakon
ovo ono. i to ne može silom da se istera. da vam još nešto kažem: svaki čovek koji
radi on nema vremena da mrzi onog drugoga. i to je najjača strana tog življenja ovde
po banatu paor radi ceo dan i on naveče opere se jede i odmah misli šta treba za
sutra da se spremi i radi. nema on vremena da misli o drugima. a kod nas
svet manje radi a više vodi politiku i to ne valja
kako vidiš samu prirodu pejzaž da li se razlikuju od onih dole
mi smo navikli na naš sistem na brdo planinu. pejzaž ko pejzaž meni se sviđa
to je prvo rodna zemlja i to mora za oko da ti zapne. od toga je lepo da živiš. ako
shvatiš da zavisiš od nečega onda ne može da ti bude ružno mora da ti bude lepo
mogu da kažem da mi je ovaj kamion ružan al mi je on sve na svetu. od njega
školujem decu ranim familiju. poso koji radiš a ne voliš ga onda bolje nemoj ni
da ga radiš. moj posao je težak psihički i fizički. pa još kad sam putuješ to je
užas usmrde mi se usta - kaže stojan mijajlović iz sela suške kod kruševca
preko zime
šta radite sad
pa sad preko zime bavimo se malo stokom. imamo neku kravu neko
svinjče mi smo navikli to sve da držimo a nema računa to sve da se drži
kukuruz nema cenu. mleko je jeftino. samo ipak i da ga baciš ne vredi
moj posao je zemljoradnički ja ne znam drugo. to je prljav
posao a niko ne ceni taj posao
a ima li nešto lepo u tom poslu
rekao sam vam nisam naučio drugo i onda mi je ovo lepo. volim krave
ovce. od detinjstva prvo mi je bilo najdraže deca a onda golubovi. imam one
razne golubove i to volim opasno. ja radim sve oko kuće i čim se to završi ja
odmah kod golubova. jer to mi je hobi. bolest. volim da ih vidim pa kad imam
vreme stojim tako pored njih pa ih kibiciram. onaj ima vrat onaj noge dugačke
koliko ima najstariji golub
ovi maltezeri ne traju baš toliko. četiri pet godina ako izdrže. u mlađe godine
kad sam bio taj golub je trajao više. nije bilo bolesti i sve to. sad ima neki bolest
pa se razboli pa crkne. ja sam imao lane jedan plavi golub. to je bio mužjak. da
ga ne falim ne znam koliko bih mogao da dobijem za njega kada bih ga nosio na
izložbu. jer ova gospoda imaju pare. hoće da ima nešto pa plati. i on je crko
ne znam odakle dođe taj bolest u zadnje vreme. pa i golubovi divljaci. ni
ti se sad ne izlegu toliko kao pre. ne znam zašto
kaže barbu mojsije iz uzdina
udarnički
ima li crkve u lukićevu
nema. srušili smo je 45. mi smo kolonisti i komunisti bili. nije bilo ničega pa
smo rušili udarnički. onaj što je rušio toranj pao je i jedva preživeo. rušili crkvu
pa smo gradili zadruge i svinjce - priča čovek iz lukićeva ne želi da mi kaže ime
neka kažu drugi ja sam tada bio desetogodišnji dečak
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je
umetnost
ravnice
ne vidiš više ništa sve se to spaja u jednoj liniji-ravnici
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je samoća
poklonjenja. pa još kad
sam putuješ to je užas
usmrde mi se
usta
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su i
tragovi surovosti
rušili crkvu pa
smo gradili
zadruge
i
svinjce
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
ja bih
23. april 2026.
27899. dan mog života
sremski karlovci. jarkovac. ljukovo. putinci
donji petrovci. golubinci. popinci. stara pazova
25. januar 1995. osamdeseti dan hodanja. prepešačio 20.54 km
krenem i vidim da sam izgubio malu crnu brojanicu. juče sam izgubio i kapu
ali brojanice mi je žao. onda se setim da mi je možda ostala u plavoj kišnoj
jakni. ostavim crveni ranac na ogradu izvadim plavu jaknu i u njenom
džepu nađem malu brojanicu. dan je sunčan prolećni
ne. nećemo tamo
šta je interesantno u ljukovu
ima fudbalsko igralište fudbalski klub usaoj. ima dosta prodavnica
jesi li ti tu rođen
ne. rođen sam u vinkovcima. ovde sam došao zbog rata 1991
godine došli smo ja mama tata i sestra. iz osjeka smo došli. tamo
smo ostavili kuću, ovde živimo kod nekog čoveka koji nas je primio
gde ste bili pre
isto kod jednog drugog čoveka koji nas je primio
kakav je to život objasni malo
malo je teško. dobro mi ne plaćamo tu stanarinu ali mama i tata idu
raditi pomagati tom čoveku. nije baš prijatno. ipak to nije tvoja kuća
fotoografija: dečaci iz ljukova (osamdeseti dan hodanja)
jel misliš da ćeš se vratiti tamo
ne nećemo tamo. napravićemo kuću negde drugde. ovde ili u
nekom drugom selu - kaže mi trinaestogodišnji aleksandar popović
ja bih
zovem se zoran mandić. rođen sam u karlovcu u stvari živeo sam u
jednom mestu pored slunj se zove. došli smo isto tako zbog rata u ljukovo
jesi li se navikao
jesam ali mi ipak nedostaje ono. tamo sam rođen
pa jel bi voleo da se vratiš
da. ali znam da to neće biti. nema tu više mira tamo će uvek biti rata
uvek
ma da
pa kakvi su to ljudi kad će se uvek ubijati
u tom selu ima par kuća od srba. sve su
drugo hrvati i okolo su hrvati. nema to više...
pa jel mogu ljudi da se pomire da li bi se ti mirio
ja bih
možeš li da opišeš prirodu tamo u slunju i ovde
tamo su bila samo brda i šuma. ovde je samo ravnica nigde šume nigde ničeg
nedostaje mi sve. tamo sam imao drugova. imam i ovde ali tamo sam odrastao i sve
a kakvi su ljudi tamo a kakvi su ovde
tamo smo se svi lepo družili. a kad je počeo rat više niko nikoga nije
voleo. ti si hrvat ti si srbin i sve tako. ovde kad sam došao tu su svi
srbi i nema s kim da se svađaš oko toga ko je srbin ko hrvat
a jesi li ti tužan
bio sam u početku a i sad sam malo tužan. ovde
još moram da se naviknem. tamo sam odrastao jebi ga
* * *
raskopčao sam jaknu i uživam u vlazi koju vidim svud oko sebe jer sneg
se istopio. zagasito sunce sija u daljini po silosima. ravnica je svuda oko
mene sa leve strane se plavi fruška gora. narandžasti voz prolazi iza
mene. čitao sam danas u hodu dnevnik aleksandra tišme od 42 do 52
samo sa ljudima
ja sam rodom od knina oženio sam se iz bosne a sad živim
ovde u sremu u pećincima. i uvek tvrdim i stojim iza toga da se častan
i čestit čovek može uvek prilagoditi u svakoj sredini neovisno od toga da
li je to kosovo hrvatska vojvodina nemačka. bilo gde važne su dobre
namere najvažnije je da čovek bude čovek. znate i sami šta je žan žak
ruso rekao da je čovek najveća životinja. i to je tačno jer što čovek
može učiniti zla to životinja životinji ne može
šta mislite zašto su ljudi životinje
ne znam ni ja sam iz kojih pobuda
kakvo je vaše lično iskustvo da li su ljudi više dobri ili loši
mislim da su ljudi ipak više dobri. sa njima sam sve stvorio sve
što imam bez obzira koje su vere i nacije. dve kuće sam sa njima u životu
stvorio. samo sa ljudima ni kredita nisam dizao ništa. sve samo na mobu
jednu sam kuću napravio u orašju pa sam je prodao i došao ovde
i opet sam pravio kuću i ovde - kaže vuja batas
* * *
od golubinaca do popinaca mene i jednog golubinčanina u tradicionalnom
braon somot odelu primi na prikolicu traktora traktorista iz mihaljevaca. kupio
okrunjeni kukuruz i vozi ga. nas dvojica legnemo na kukuruz i vozimo se
kroz panoniju. ljuspice ponekad ponese vetar i nosi nam ih u lice
vitojevci. grabovci. nikinci. krnjaševci. vojka
26. januar 1995. osamdeset prvi dan hodanja. prepešačio 21.84 km
krećem iz inđije da obiđem nekoliko sela u donjem sremu tamo negde ka
savi. naravno da je proleće. toplo je. oseti se toplina vazduha od neprimetnog
isparenja. dok prelazim autoput beograd-zagreb pročitam dosad najlepši deo
tišminog dnevnika u kome opisuje mladića hegediša u radnom logoru 1944
u erdelju. snažan mlad i lep seljak koji još nikad nije bio sa ženom čuje
da će im biti produžen boravak u radnom logoru i dok ostali kukaju
on kaže ta šta o tome. nećemo videti trešnje nećemo videti
kajsije a ko zna hoćemo li videti grožđe
lepih lubenica ipak imamo
o život je nezgodan - kaže todorović milan iz grabovaca. deca velika
žena mlada puno para treba. ipak se živi. može se. nije baš neki veliki
život ali je lepo. mnogo bi bilo bolje da nije tako skupa ta poljoprivreda
ta semena. nafte nema to se zna. lepih lubenica svake godine ipak
imamo. bostan gajimo kukuruz pšenica to nam je sve
od 160 do 200 godina
šuma svaki dan ima sve manje. na nivou same vojvodine to i nije možda tako
ali ja govorim na nivou sveta uopšte. šuma je sve manje. mi ovde uspevamo
da pratimo to da ono što se poseče bude u istom tom broju i pošumljeno
ovde u vojvodini je bio jedan projekat još pre koji je sproveden da se
pošume sve površine koje su za to pogodne. nema veze da li
su to pašnjaci zaparložene površine ade
koliko je šumi potrebno da postane šuma
da bi postala šuma mora da postoji određen broj stabala koji će da promeni
i stvori jednu mikro klimu. znači specifičan eko sistem. taj broj stabala da bi
došao do neke zrelosti je broj od jedne dve do dvadeset i pet godina. kod
hrasta tog sremskog hrasta lužnjaka kreće se od 160 do 200 godina
kod jasena se kreće otprilike negde od 80 do 120 godina
volite li ih
ima jedna filozofska misao koja kaže: ako hoćeš da uništiš jedan narod
uništi mu šumu. mi nismo ni svesni koliko nam ta šuma znači. ne govorim
sa stanovišta ogreva drvnog materijala u privredi. zamislite koliko bi ovaj svet
bio siromašniji kada bi se izbacili recimo iz svih književnih dela opisi šuma
koliko bi slikarstvo bilo siromašnije kada bi nestalo sve ono gde su naslikane
šume. mislim da sam sasvim dovoljno rekao. čovek je vezan za šumu. on je
ponikao u šumi. mogao je u onom prvom momentu da opstane samo
u šumi - priča mi jovan čizmić od grabovaca do hrtkovaca
pećinci. prhovo. mihaljevci. karlovčić. deč. šimanovci
27. januar 1995. osamdeset drugi dan hodanja. prepešačio 21.98 km
dunav se odmrzava a zunzare lete
ovih dana sam doneo ribu na terasu. bila je u kesi i curilo je malo. i juče preključe
muve se počele skupljati na to usred zime. sveti sava dunav se odmrzava a zunzare
lete. mislim stvarno to nisam doživeo. a zamisli danas i grmi. juče je bilo petnaest
šesnaest stepeni danas je nula dok pada sneg. ovo vreme je nenormalno
velike su to promene. danas grmi na svetog savu. kiselo ništa drugo
nisu te promene dobre ni za ljude ni za životinje ni za biljke
kakva je riba
šta ti kažem zimi je lepa riba. ali bolja je ovamo uz dunav prema surduku nego
tamo dole kod save. tamo je prljava voda. oseti se to sve od te kanalizacije. svega
i to se oseti na ribi
oseti se kako da ne. ima neki miris. voda je mala sada i prljava da nije
normalno. ovde prema belegišu i surduku mnogo je čistija. lovili smo tamo
na ušću save i dunava. kanalizacija je tamo užas - kaže ivan racek iz zemuna
* * *
sam na putu. pada vlažni sneg. hodam: povodom mokrog snega. ostavio
sam iza sebe usamljeno drvo po kome je sa jedne strane nalegao sneg i on
se beli. ona druga zaštićena od vetra crni se od vlage koja je natopila drvo. oko
mene su polja zabelela su se. nema ni kuća ni ljudi ni politike ni istorije. postoji
samo ravnica i sivo nebo nada mnom. šiblje oko puta put sneg. i jedan čovek
tornjevi
po završetku drugog svetskog rata crkva u šimanovcima nije bila ni
restaurirana ostalo je sve onako kao spomen-obeležje na prokleti rat
mahom su u svim sremskim selima bili minirani tornjevi na crkvama pošto
su ljudi osmatrali sa tornjeva i izveštavali narod da beže kad nailazi vojska. i
onda su nemci našli to rešenje da poruše tornjeve. u mnogim selima su crkve
i tornjevi obnovljeni a u šimanovcima ne. mada je sama crkva sređena i
upotrebljiva ljudi dolaze. jedino zvonik je ostao kakav je i zatečen po
završetku drugog svetskog rata - priča mi dragan babić iz rume
aleksandar đorđević sin
... o budućnosti ne smem da razmišljam iz prostog razloga što ne volim da
znam ni šta će mi se sutra desiti jer to u mene unosi nemir. što se desi desiće
se. ako se ja budem ponašao kao do sada normalno biće ta budućnost sasvim
u redu. možda ja do kraja života preživim još tri rata kao što su i moji dedovi preživeli
pa nikom ništa. idemo dalje. neko kaže da je sad najteže. nije može da bude još teže
a možda je nekad bilo mnogo teže. mi to ne znamo i ne možemo o tome da sudimo
ja sam bio na ratištu i to nije imalo apsolutno nikakvog smisla. ni što sam ja išao ni
što su drugi išli. zapanjilo me kako ljudi kad odu tamo polude. odavde ljudi za koje
kažu da su najpitomiji u bivšoj jugoslaviji. bilo je enormnih količina droga pića oružja
to valjda kad se sklopi nastaje kompletan idiot budala od čoveka. ja sam bio svedok
da je veoma mali broj ljudi nastradao od suprotne strane od neprijatelja. veći
broj je nastradao što su se sami ranjavali ili su ih drugovi ranjavali
usled alkohola droge usled neozbiljnosti sa oružjem
da li je puno ljudi poginulo
dok sam ja bio tamo ne mogu da kažem koliko
ih je poginulo. poginuo je ogroman broj ljudi
mirjana đorđević majka
ja se bavim knjigovodstvenim stvarima. ništa
me drugo ne interesuje sem kuće dece ništa više
muž vam je poseban. prevodi bavi se nekim
važnim stvarima. sin i kćerka imaju perspektivu a vi
oni se bave tim ali potrebna sam im ja. posle svog tog posla putuj, dolaze
odlaze opet treba neko da ih sačekuje kod kuće. da im bude oprano toplo
skuvano. ja to sve stižem pored mog redovnog posla. trideset godina
radim u zemljoradničkoj zadruzi šimanovci kao knjigovođa
vi ste možda najvažniji
možda. mada oni kažu da ne mislim ja da oni
ne bi mogli bez mene živeti. verovatno bi mogli
ksenija đorđević kćerka
jesu li lepi šimanovci
jesu. videli ste. ima tu lepiih i finih ljudi. neposrednih. tu živim ja
živi tanja jevtić. olivera grujin. biljana i branislava vrtikapa. živi
srđan radivojević. dejan radosavljević. mnogi
šta ćeš ti učiniti u životu
pre svega treba požuriti da se nešto završi upravo što su vremena takva i što se
ne zna do kada će da potraje sve ovo. tek onda treba razmisliti čime se baviti. vredi
li se nečim ozbiljnim ovde baviti ili treba negde drugde, u inostranstvu tražiti izlaz
u ovom trenutku čini mi se da je bolje negde drugde. zato kažem da treba požuriti
da li je problem ovo napustiti
jeste možda ali možda je još veći problem ostati. ako
situacija bude još teža stvarno je problem onda ostati
da bi se ostalo treba da se steknu određeni uslovi
marsel dišan jedan od najvećih umetnika
dvadesetog veka kaže: važno je otići
slažem se
mirko đorđević otac
9. februar 1995. iz šimanovaca
- miroslavu mandiću koji ide za ružom vetrova pismo ili zapis te nešto
u tom smislu u ovaj oblačni ali topao dan kada se pominje sveti jovan
zlatousti - hrizostomos - jer je danas dan prenosa njegovih moštiju... a ja
sam toliko puta stajao u bazilici sv. petra u rimu pred grobom njegovim... i
osećao kako mi se vrhovi prstiju znoje od nervnog nemira...
- zapis-pismo dakle miroslavu mandiću koji se pojavio u mojoj kući
kao gost - a mene nije bilo - a gost je epifanija. neko ga je poslao
- ne umem da pišem pisma nervozni ljudi to zaista ne umeju
oni samo čekaju pisma ili gosta koji ih najčešće i ne zatekne
- jer ja sam ti je on i ja sam to ste vi i mi svi... i skoro sve vaše knjige
znam i pamtim i verujem da i knjige - barem neke - i nas pamte...
- zakasnio sam za lutanja. dok sam bio mlađi kaznili su me dugim
sedenjem... odvikao sam se ali umem da idem za vama kao brojni čitaoci...
- koji je religijski problem po meni najvažniji sada ovde - ne znam najbolji
odgovor ali imam svoj odgovor: ne stati. tražiti i naći sebe a to se ne postiže
ni u crkvi ni u državi već na putu u vetru i priči njegovoj koju vi iz knjiga vidim
mudro znate. jedan savet vam nudim - ne nudite je svima ne kazujte je svima
čak ni u svojim knjigama treba nešto i za vas da ostane. ruski mislilac lav šestov
kaže negde da se ne pišu knjige da bi se nešto kazalo već i da se ponešto prećuti
- nije lako ali mudro je tako jer ljudi ne treba
sve da znaju to je privilegija samo njegova...
- a ovde na ovim prostorima je opet to traženje sebe najvažniji problem jer evropa
nam je dom... setite se kako f. m. dostojevski kaže tamo su naša groblja tamo je to
sveto kamenje. svaki mi je kamen u evropi drag... to govori versilov u mladiću a ovi
danas kažu da nema nikakve evrope da smo mi jedini... narod koji ima sopoćane i
onu čudesnu pesmu-molitvu-jadikovku-himnu-akatist-irmos ili već ni sam ne
umem da odredim šta je nikada mi to jasno bilo nije a mislim osećate na lazinu
santa maria della salute je pravi evropski narod...
- koja knjiga i koje ideje su me stvarale - ne znam tačno kao ni vi jer čitanje
mi je udvajanje utrojavanje totalna multiplikacija i drži me nesmanjenim intenzitetom
još od kada sam kao dete pročitao robinsona krusoa i quo vadis domine, te knjige
i danas kažu da su dečje nosim infantilno sa sobom čak i kada putujem na
najozbiljnije susrete... a sada ću poneti i vašu ružu lutanja...
- u šimanovcima ima crkva svetog nikole to je onaj miriklijski nikola od vode štiti
i u bariju je takva crkva a kralj uroš je odneo iz barija u rim ikonicu svetoga nikole
i ona i danas leži položena na oltaru istočnome u rimu i tamo smo mi srbi svuda
nas ima... tako se razdaljina između šimanovaca pod niskim sremskim nebom
panonskim meri čudnovato kratkim rastojanjem-kilometražom... svuda je
centar sveta... gde vetar duva...
- a vetar najlepše duva u puškinovoj poeziji mnogi to ne vide... ne osećaju...
vi ćete to osetiti vi ste saputnik vetrova panonski isposnik-pesnik koji
se predaje panonskim vetrovima...
- o intimnim stvarima ne umem da govorim - one su nam date da
parafraziram ničea - da ne bismo umrli od istine... život je
tako grub... i ako nema toga on je bez smisla...
- pišem dnevnik na francuskom jeziku. ima i zapisa na ruskom i
na drugim jezicima - nije sve za objavljivanje rekoh... nešto sam objavio...
- sada pošto je ovo ipak pismo čitam ovidija čekamo treći milenijum i ne
treba da nas zatekne nespremne kao ono apostole kada su zaspali u
onom zemaljskom-nezemaljskom-nadzemaljskom vrtu... zato
se na onaj i onakav dan i jede presan hleb...
- voleo bih da se vidimo. nebojšu popova sam pozdravio pozdravlja vas
i čeka i čita. sada se u republici koja je res publica borimo za jednu
bolju i drugu srbiju u evropi. ko zna ima li to sve smisla
- srdačno pozdravljam a ostalo će moj saša - on
bolje vidi i dalje vidi i čuje nego ja
vaš mirko đorđević
tata je tada prodao sve konje
držim već dugo konje lipicanere. momentalno imam sedam konja. krava
imam dvanaest komada. od ovih steonih junica jutros je jedna pobacila tele
tata je otišao u štalu i vidim vraća se neraspoložen. junica pet i po meseci
steona pobacila. noćas se to desilo najverovatnije
a šta radiš sa lipicanerima
pa samo parada. ovako vožnja u fijakeru. ništa veliko. sad sam uzeo
jednog galopera. ako bude sreće tamo u maju junu da izađem malo na
trke. to jako volim i to nam je familijarno. to je već tradicija da držimo konje
imam ja traktor od 75 godine pa sam i drugi kupio tako da oni ništa ne rade. to
je čisto iz ljubavi. imao sam ono uz rat čak dvanaest konja. onda sam otišao u
vukovar u rat i neko je javio tati što nije baš šal, da sam ja zarobljen. tata je tada
prodao sve konje i hteo je da ide da me traži da te pare da za mene. ja sam
posle duplo plaćao te konje kada sam ih kupovao. kupio sam samo četiri konja
ovaj konj se zove bistrica. voli da svlači ular ali i kada ga svuče nema problema
neće da dira. ovaj mali njega sam sad kupio englezer galoper je zove se delija
on ima poreklo od kazanove sa zobnatice i od svih ovih pravih konja
ova dva su lipicaneri oždrebljeni kod mene. to je sve čista krv
da li je važno da je čista krv
kako da ne ako se sve drži pravo. nijedan konj ne može da ide kao
lipicaner u fijaker. to je konj za paradu. ja kad upregnem te konje meni je
to nešto najlepše to ne može meni ni mercedes da zameni. ovo je sve iz ergele
sa vučijaka iz prnjavora kod banjaluke. kobila je lepa zove se bregava. treba 24
februara da se oždrebi. ova mala pudla se zove mikica. stara je koliko i moj strahinja
ima pet godina i strašno voli decu. ovo je bubi šar-planinac dobroćudan u toku dana
ali noću ne prima nikog u dvorište. i on je odrastao sa decom. ja sam na kraju
sela i nije mi to ništa. ima još samo par kuća i onda dolaze romi naši cigani
dobro smo sa njima. oni meni kume ja njima kume i tu smo
priča branislav grujić iz krnješevaca
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine. vojvodina je
tih godina bila i zemlja za
izbeglice i decu izbeglica i
uvek tvrdim i stojim iza toga
da se častan i čestit čovek
može uvek prilagoditi
u svakoj sredini
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su ravnica
i vetrovi. svuda je centar
sveta... gde vetar duva...
vi ćete to osetiti vi ste
saputnik vetrova
panonski
isposnik
pesnik
koji se
predaje
panonskim
vetrovima...
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine biti dobar
sa svima oni meni
kume ja njima
kume i tu
smo
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
gorivo je novac. novac je gorivo
22. april 2026.
27898. dan mog života
stari banovci. belegiš. surduk. novi banovci
19. januar 1995. sedamdeset četvrti dan hodanja. prepešačio 22.59 km
lepo je biti na putu baš sada dok duva vetar
banatski karlovac. nikolinci. vatin. mali žam
20. januar 1995. sedamdeset peti dan hodanja. prepešačio 15.39 km
kaže se: benzin marka i tu se sve završava
ja sam građevinski tehničar. dvadeset godina sam radio u jednoj firmi i
pre jedno šest meseci uzeo sam neplaćeno godinu dana. teška su vremena
i od plate se jednostavno nije moglo živeti. razmišljao sam u kojem pravcu da
idem i ocenio sam da je sad pametniji potez da se bavim benzinom. tako da šest
meseci već kupujem na granici benzin teram za beograd tamo preprodajem. jeste
naporno jeste rizično ali može da se zaradi - priča dragan račić iz beograda
u čemu ga prevozite
u kolima može 350 do 400 litara. imao sam metalne kante ali sam pokraden
pre jedno mesec dana. sada momentalno u plastičnim kantama vozim. ovo auto
sam kupio pre jedno mesec dana baš od tog novca. kupio sam mercedesa i zadovoljan
sam. prezadovoljan. mili mi se ići na put. a počeo sam pre šest meseci sa fićom. fića je
za dva meseca završio svoj posao pa sam onda kupio trabanta. i sad sam kupio ova
kola. sad sam krenuo iz beograda. imam dogovoreno sa čovekom. od jedan do dva
sata će me čekati sa benzinom. gledam da uzmem od poznatog čoveka kako bi bio
siguran da taj benzin valja. idem na granicu sa rumunijom u jedno malo selo vatin
to je već jedna uhodana šema. rumuni koji žive s one strane granice prenose
a mi preuzimamo i vozimo dalje prema srbiji. ima tu raznih registracija
kragujevac valjevo čačak beograd najviše
kako znate da je benzin dobar
šest meseci uzimam ga od istih ljudi. njih trojica ima i nikakvih problema
do sad nisam imao. mada čujem da se neki žale da ima u benzinu ponekad
vode mulja prljavštine. ja uzimam od poznatih a i ljudi koji uzimaju od
mene stekli su poverenje jer vide da je to uvek čist benzin
gde prodajete u beogradu
ja sam na dorćolu cara dušana ispred kuće i 90% imam svoje stalne mušterije
ostalo 10% su oni u prolazu. imam kantice od tri pet deset litara ili kanistere od
dvadeset litara i tako to točim. dnevno prodajem od 350 do 400 litara benzina
a zarada
ovako: od rumuna kupujem 1.45 ili 1.50 u markama. ako rumuni sa lakoćom
pređu granicu onda je to jeftinije. ako oni imaju problema da pređu granicu jer
je pojačanje od umprofora od graničnih carinika i slično onda njih manje pređe i
samim tim cena ode na više. ponekad zna da bude i blizu dve marke. i sad taj
benzin u beogradu prodajem za 2.5 marke. ako je u dinarima zavisi kojeg je
odnosa tog dana marka - dinar. sada je otprilike u dinarima gorivo oko četiri
dinara jer je marka otišla gore. u suštini hoću da vam kažem da je moja zarada
devedeset feninga do jedne marke po litri goriva. to je bogovski fantastična
zarada za današnje prilike. znači ja na jednoj turi zaradim oko 400 maraka
obično idem dva do tri puta nedeljno. neka je to trinaest puta mesečno
a toliko idem sigurno to je oko pet hiljada maraka
to je velika zarada. a istovremeno je mnogo ljudi iz dana u dan sve siromašnije
u pravu ste. onda sebi navlačite probleme neverovatne probleme. to je ono
kada sam pomenuo da su mi pre mesec dana pokrali 25 metalnih kanistera sa
komplet gorivom. stigao sam kući posle ponoći negde oko dva. bio sam strašno
umoran i mislio sam da ću ujutro sve srediti i istovariti. kad ujutro imam šta i da
vidim: vrata odvaljena odnešeni kanisteri gorivo sve. onda znaju uzeti gorivo i kažu
da će doneti novac i onda me izbegavaju beže da ne plate. moram biti jako oprezan
jer se smatra da ljudi koji rade sa benzinom imaju novac. šta da vam pričam. imao
sam čak oružani napad pre dvadesetak dana bilo je i u novinama. ušli su naveče
njih dvojica oko deset sati maskirani sa oružjem tražili su novac pokidali su telefon
ja sam bio neoprezan misleći da su mušterije bili su fantastično maskirani no uspeo
sam da ih neutrališem pričom i odneli su jednu manju svotu novca koja je bila
na stolu znači dnevni pazar. lepo je što ja ovako zarađujem ali mi ne prija
što je oko mene jad i beda na svaki korak. gde god da se okrenem
ljudi se samo bore da prežive
da li mislite da su ljudi u nekoj meri i sami krivi
za to. možda bi mogli na neki način da se trgnu
da vam kažem. ja sam za šest meseci najmanje dvadeset ljudi što
drugova rođaka komšija uveo u ovaj posao. od tih dvadeset nećete mi
verovati deset je opstalo. ostali nisu ili nisu sposobni ili su nesnalažljivi ili su
lenji ne znam. znam samo da ih je pola odustalo i vratilo se onom starom
koloseku gde jedva preživljava. ili nisu hrabri. benzin je veliki reskir. benzin
je bomba gde je osigurač izvađen. šta da vam pričam ne moram ja da
sletim ali može neko mene da udari i tu se završava priča
pričajte mi još o trgovini benzinom
gorivo sam uzimao pre jedno četiri meseca u golupcu. to je prema đerdapskom
jezeru i tu se pojavilo dosta jeftinije gorivo. interesantno je kako se to radi i prenosi
preko jezera. s one strane jezera su rumuni. oni su uspostavili kontakt sa meštanima
sa naše strane. i tu se uspostavilo jedno lepo poverenje. svaki meštanin sa ove strane
ima svog rumuna sa one strane. i tako oni njima preko jezera prenesu u plastičnim
kantama po 1000 do 1200 litara goriva. tu se ništa ne proverava i ne pita. ovi daju
benzin a ovi marke. mi prilazimo meštanima i uzimamo benzin. isto tako svako od
nas ima svog meštanina. meštanin iz ruke u ruku tu ima zaradu od 20 do 25 feninga
jer se tu radi o tonama. ovaj moj dragan je prodavao dnevno po deset tona goriva
on je dnevno zarađivao oko dve hiljade maraka. to su ti automobili strašni što
se voze po gradu oni su 80% u vlasništvu ljudi koji se bave gorivom
kako se sporazumevate
sa rumunima se nije teško sporazumeti. preko 80% to su srbi koji žive
u rumuniji i odlično znaju naš jezik. i ovi drugi su od kada je počeo taj
posao sa benzinom lepo naučili naš jezik. u stvari tu i nema mnogo
šta da se priča. kaže se: benzin marka i tu se sve završava
kuštilj. mesić. jablanka. sočica
21. januar 1995. sedamdeset šesti dan hodanja. prepešačio 17.31 km
ovom novom japanskom tehnologijom
vrščani su sa vrlo jakom tradicijom što se tiče fotografije i imamo jake
fotoamatere. ova radnja postoji 50 godina. radio je moj teča i tu se rade
fotografije za sve vrste dokumenata. sad je nastavio moj brat i ja sa njim da
to radim. crno-bele fotografije se skoro više i ne rade. materijal za njih je skuplji
od kolora. to sad još amateri i entuzijasti rade na crno-belom. mi sve radimo u
koloru i to ovom novom japanskom tehnologijom. tu sad više nije potreban
mrak to je sve veza kompjutera i hemije sada
za koliko vremena su fotografije gotove
razvije se film i urade fotografije za nekih dvadeset dvadeset pet minuta. kapacitet
mašine je ogroman. može da uradi 3500 slika na sat 300 filmova dnevno bez problema
dva čoveka to urade normalno uz redovan drugi posao. ljudi vole fotografiju. ona je
najtrajniji zapis. za pokolenja ostaje sigurno. već ovi video zapisi elektronski se brišu
da li neko fotografiše vršac
da. ima amatera slikaju grad prirodu pejzaže. mislim da će vizuelna
komunikacija dovesti do veće istine o čoveku. kad je nešto pisano
tu se obično nešto dodaje ili oduzima. a fotografija je fakat
nepromenjiv - kaže mirko dobrosavljević fotograf iz vršca
između s š i ć
kornel mata novinar rumunskog lista libertatea po
obrazovanju nastavnik rumunskog i srpskohrvatskog jezika:
u opštini vršac živi oko petnaest hiljada stanovnika rumunske narodnosti
smešteni su u oko deset jedanaest rumunskih sela. u samom vršcu živi oko
hiljadu dvesta trista rumuna i vršac je oduvek poznat kao centar rumuna. najmanje
rumunsko selo je malo središte koje ima oko dvesta stanovnika. ovde bitišemo
najverovatnije od vremena starih rimljana kada su oni okupirali tu bivšu dakiju i
ovde se mešanjem dačana i rimljana stvorila ta rumunska nacija. ona je prihvatila
pravoslavlje i ovde živi skoro dve hiljade godina. tu smo opstali što nam ni turci ni
bilo koji drugi osvajači nisu mogli ništa jer smo mi napuštali svoja naselja i povlačili
se u brda i tamo se branili. u sela smo se vraćali nakon svih najezdi tih osvajača
moje selo ima pisanu tradiciju od hiljadu trista i neke godine
jezik
šta da vam kažem o našem dijalektu. to je rumunski poddijalekat jer nam se
jezik u različitim oblastima - ovde transilvanija gore karpati - razvijao na poseban
način. ovaj naš tzv. banatski poddijalekat se razvio u prvom redu pod uticajem
slovenskih jezika pa i nemačkog pa i turskog preko srpskog, mađarskog. tako da
se mi u popriličnoj meri razumemo sa rumunima iz svih oblasti i onima u moldaviji i
u sibiru ukrajini. razlikujemo se malo u izgovoru reči u mentalitetu itd. karakteristično
je da nema one melodičnosti do koje se preko talijanskog i francuskog jezika htelo
doći do čistog rumunskog jezika. ja sad pokušavam da napravim jedan mali rečnik
tih arhaizama koji su se zadržali ovde a u rumuniji se nisu zadržali. to hoću da objavim
voleo bih da se te reči ipak zadrže u našem dijalektu. recimo mi ne govorimo će nego
kažemo še - to je teško izgovoriti i za rumune nešto između s ć i š. ne govorimo čaška
nego šolja. šolja je pozajmljeno od srba. ne kažemo kutija nego kažemo traka to je iz
srpskog jezika pod uticajem turaka. onda ne kažemo skrmijera već pepeljara. masai
je prekrivač stola. imam tih starinskih reči preko dve hiljade sakupljenih
one su posebno vezane za banat i gube se sve više
margita. veliki gaj. kupinik. sečanj. sutjeska
23. januar 1995. sedamdeset osmi dan hodanja. prepešačio 21.00 km
sunčan dan. hodam od vršca ka zrenjaninu. mnogo je zemlje zapušteno. ovde
je bilo veliko polje kukuruza ovde žita. neobrađena su stoje. dan je topliji ali duva
hladan vetar. krećem se već sedamdeset osmi dan. ovo kretanje je kao kruženje
velike ptice koja gleda iz visine. vidim da niko ne vidi i ne brine o celini. celina
još ne postoji a sve što postoji je pod kontrolom. zapanjen
sam kako je ljudsko društvo kontrolisano
po novom sadu
24. januar 1995. sedamdeset deveti dan hodanja. prepešačio 20. 53 km
ma povezani su i tako dalje
dilovanje je preprodavanje deviza. odnosno kupovanje po jeftinijoj ceni
a preprodavanje po skupljoj. kupiš dole u srbiji po 170 dinara marku a
prodaješ po 178 dinara. osam dinara je čista zarada
a ko to kupi
dileri koji su poznati u mestu. ovi su povezani sa dilerima u srbiji. jer novi
sad je ubedljivo najskuplji po devizama. idemo autom i donesemo. prodaje
se u novom sadu privatnicima na ulici po kafanama po kućama preko
pejdžera. uglavnom svi ti privatnici znaju dilera sa kojim rade
da li se u tom poslu vara
nema tu varanja. jednostavno kaže ti cenu pa sad ako ti odgovara
cena kupuješ ako ne ne kupuješ. dileri su ovde po ceo dan. otprilike
zarade dnevno 100 do 150 maraka. to su sitniji dileri. imaš ti krupnije
koji rade na hiljade stotine hiljada maraka. ovi sitniji tako zavisi im
od dana nekad se desi i do 400 maraka zarade. nekad
šta su ti sitniji dileri po profesiji
nezaposleni izbeglice malo je tu školovanih ljudi. ali svi znaju da računaju
i da procene čoveka - kaže mi čovek ispred kafića džoli u novom sadu
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine bila su
teška vremena baš
ko što su sva vremena
teška gde god da se
okrenem ljudi se
samo bore da
prežive
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine ko ni sada
ni onda niko ne vidi i ne
brine o celini. celina još ne
postoji a sve što postoji je
pod kontrolom. zapanjen
sam kako je ljudsko
društvo
kontrolisano
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine rad sa
novcem na ulicama
dileri su ovde po ceo
dan. otprilike zarade
dnevno 100 do 150
maraka
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
da vam sunce štipa stomak
21. april 2026.
27897. dan mog života
novi kneževac. filić. banatsko aranđelovo
majdan. rabe. podlokanj. siget. đala. krstur
16. januar 1995. sedamdeset prvi dan hodanja. prepešačio 18.18 km
nigde nema kuljave žene
kako je u podlokanju
u podlokanju ima osamdeset dve kuće. ima devetnaest kuća praznih potpuno u
dvadeset tri živi po jedno lice. u dvadeset četiri po dvoje. u ostalim ima po troje četvoro
ljudi ili više. a kad sam ja doselio ovamo 1954 godine onda je bilo 486 stanovnika
zašto je to tako
zato što više nigde nema kuljave žene. kuljava znači trudna
kaže jovanić čedo rodom iz bosanskog petrovca sada vojvođanin lala
tri dužine autobuske
eto svi beže iz sela. majdan rabe tu ima dvesta stanovnika od
toga je samo 10% mladih. ni filići nisu ništa bolji. nema ničega
malo prodavnica. svi putuju do posla škole da kupe nešto
a krstur. ideš li tamo
idem. tamo su gradili naselje za izbeglice
ko je to gradio
država sigurno
jesu li te kuće već naseljene
mislim da jesu. pre jedno mesec dana su primili stanove
te izbeglice. to se dosta brzo izgradilo. ima ceo jedan red kuća
a da li su filići bili salaš
ne znam. tu sad ima samo jedna ulica i još malo popreko kuća
sve je to skoro prazno. čuo si za podlokanj. mladež samo beži u grad
a banatsko aranđelovo
i tamo dosta kuća ima praznih
a totovo selo
to je isto jedno malo mesto. uličica dve prodavnica pekara i gotovo. tri dužine
autobuske i gotovo selo. ovo pored ribnjaka zovu pirinčino polje. tu deca stoje i
čekaju da naiđe autobus i pokupim ih - kaže mi grbić miloš kondukter autobusa
nađem neku ženu makar i stariju
šta ti je sa psima pitam borivoja raca
ne znam. jedno dva-tri dana su bolesni. nećeju da jedu. to su otac i sin
sad nešto ima šta im je. sad ima neka mačja kuga i od tog oće da uginu
pa šta ćeš ako ti uginu
ovaj mali je bio još manji a dao sam dvadeset maraka
za njega. sad mu je četiri meseca. to je mađarski pulin a
ovo je naš domaći. ovi mađarski su mali i opasniji od ovih
a jel ti njih posle naučiš
sve ih naučim. sad vodim ovog malog da ga sve naučim. on ne ide
za ovcama do proleća već bude kući. ići će tek sa mnom kad otopli
kaži mi kako se zovu tvoji pulini
kadet. čupko taj mali riđi
a kako im komanduješ
kad oćeš da idu i vrate kažeš: ne idi i vrati a kad oćeš da tera na tebe onda samo
kažeš: ne teraj sas trag. dođi ovamo. i sve oni razumeju ko čovek. on ti jedan ovde
vredi kolko nas dvadeset. nigde nećeš proterati ovce bez kere. ja sam inače iz mokrina
ali sam sad došao ovde jer sam potpuno sam. tu sam sad kod koleginice dušanke. ona
je iz crne bare pa se znamo. ovde u đali nema čobana pa sam ja tu jedini kod nje već
pet meseci. pre toga sam bio u mokrinu kod kuće. radio sam čuvao seoske krave i to
pa kako je to ovde kad si nov
poznajem ja ovde već sve. ne moš se zabuniti za boga isusova
da li je lakše čuvati ovce ili krave
ovce je lako čuvati. nji sad naraniš one ležu makar i da je vrućina
a krave bilo da je toplo ili hladno, one odoše. samo što je ovca
kratkog veka. ovce će uginuti od najesti a nikad od gladi
ti si ceo život čobanin
da. meni je sad trideset jedna godina. i rođen sam kod ovaca. imam ja
i salaš i dva jutra zemlje. samo što nas ima mnogo dece. otac alkoholičar
majka pravi razliku između nas dece. volije više kćerke nego sinove
a zašto nosiš kravatu
pa to ja vežem da mi se ne spusti košulja dole
a jel ti zima
malo je hladno kad kako. malo igraš malo pališ vatru skakućeš i tako
kakvi su ljudi ovde gde ti čuvaš ovce
dobri. zavisi kako za koga. evo ovde gde ja sad čuvam ovce ovo je od
čoveka koji je došao iz srbije sa samo kuferom. i onda je išao od sela do
sela i pravio burad. i tako dvadeset godina. onda se prekvalifikovao. počeo
malo trgovinu ovo ono i sad je najbogatiji u đali. ima kuća radnji svega
a šta će biti sa tobom
pa i ja planiram. ja imam moji dvadeset i četiri šiljegeta. to su jagnjci šilježad
to imam za platu jer ne uzimam platu. sto pedeset maraka smo proračunali
mesečno. imam hranu spavanje sve samo ptičijeg mleka što nema. ima telefon
televizor. bolje nego kod roditelja. šta će mi onda da uzmem platu
a koliko ćeš biti kod ovog čoveka
ja sam planirao jedno tri godine a onda se vratim na moj salaš. taman
će mi pomoći sestrin sin isto vole ovcu. nakupiću i dve krave i tako ćemo
mi zajedno. skupiću mislim za tri godine mojih sto ovaca. nađem neku
ženu makar i stariju oženim se i odem na moj salaš u mokrin
hoćeš naći ženu
hoću što neću. mogu naći i ovde. ima žena ali nije to baš tako. moraš
malo da promisliš da je ne dovedeš na prazne jasle da se spremiš za ženu
šta da spremiš
da imam svoje komotno. ne da čekam da me zoveš
ti ili koji drugi da idem da zaradim parče hleba
da li je tužno što sad nemaš ženu
malo jeste ali jebem mu mater... šta ćeš
moram i trpeti to sve. čovek sve živo istrpi
a da li ti veruješ u boga
verujem kako da ne verujem. da nema boga ne bi ni
sveta postojalo. držim sve svece nedelje sve to poštivam
a jesi ti dobar čovek
onako. srednji. dobar sam sa dobrim. mogu sa svakim da
porazgovaram sve da radim. šta god se podhvatim ne može da se otme
zimonjić. adorjan
17. januar 1995. sedamdeset drugi dan hodanja. prepešačio 20.91 km
da vam sunce štipa stomak
iboja molnar priča o kanjiži:
vidite ova mala poslastičarnica je imala svoj štimung. i tu su posle
podne doneli decu na sladoled. i to je jedna velika nagrada bila nama
deci da u nedelju se izlazi na sladoled. najviše se sećam mirisa. mirisa
tih divnih poslastičarnica. mirisa vanile prženog putera kao u francuskoj
okolina se osećala na to... onda onaj hladan mramorni stočić i dame sa
rukavicama i šeširima a mi smo imali ogromne mašne. stvarno je to bilo
divno. tu je bilo korzo i na njemu masa sveta baš ono građanstvo. to je do
pedesetih šezdesetih godina trajalo. nedeljom pre ručka a posle mise i posle
podne naravno. i imali smo jedan vigado. to je jedna građevina koja je građena
kao kafana ali više kao balska sala za velike balove. sa balkonima kao u operi
i venecijanski kristali ogledala lusteri divni stolovi sa fantastičnom kuhinjom. to je
bila kafana bečkog stila sa ciganskom muzikom naravno. to je bio najlepši period i
svi pričaju o njemu. to sad deluje tako daleko pošto je građevina u ruševini. ogromnu
terasu su imali i svakodnevno je ciganska muzika svirala. to se čulo odzvanjalo u
park izdaleka. kako je to primamljivo bilo kad dolazite iz grada a ono plače violina. pa
smo imali jednu vedetu sa saksofonom. i ta divna lepa žena koja je danas već stara
dama ima jednog divnog američkog saksofona. u dubrovniku je ona letovala jedanput
i jedan amerikanac je putovao brodom onako šetnja do lokruma i ona je videla to. i na
licu mesta je kupila taj saksofon i pedeset godina duvala ovde u njega. gospođa pinčika
se zvala. to je umetničko ime drugo ne znam. ali oni su dinastija muzičara. otac je
osnovao filharmoniju. kanjiža je imala filharmoniju i hor. i muzičku školu je osnovao
otac te dame. i njen sin je lekar i bio je direktor banje. to je sve povezano i porodica
je živela za taj rejon za tu lepu stranu života. plaža je u stvari najtipičnija za
kanjižu. leti tamo živi grad. sve hrli prema plaži. tamo se kuva tamo se
pliva. to je vikend kad obično ljudi provode tu pogotovu sad kad
ne putuju na veća razdaljina. taj štrand daje pečat. ta plaža
i kakve su kupaće kostime nosile devojke
prvi bikini se pojavilo 55 u kanjiži. to je bilo senzacija. sigurno se sećam da
je bilo tada. danče je imalo prvi bikini. to je bilo vrlo interesantno kao što se 93
pre dve godine pojavila prva devojka u monokiniju. ove godine je to bilo vrlo retko
retko. naročito turistkinje iz nemačke su navikli na taj nudizam. oni vrlo prirodno se
kreću. to nisu kanjižanke. znači prvi bikini je bio kad se pupak vidi. to je sečeno i mi
smo to šili od kretona sa malim volančićima oko struka i tu na grudnjaku. to je bilo
sve šiveno i imali smo puno muka da objasnimo to krojačicama koje to nisu nikada
ni videle. one nisu imale pojma to su žene u godinama. ja sam imala moj prvi bikini
bordo sa malim volančićima. mislim da sam bila treća ili četvrta sa bikinijem u
kanjiži. ja sam se divno osećala u bikiniju. to je stvarno jedna sloboda i
stvarno divno osećanje da vam sunce štipa stomak. to je stvarno
jedna golotinja jedna toplina jedno oslobođenje. jer tu
sredinu tela retko greje sunce
drugi čovek
šta je to drugi čovek
drugi čovek je drugačiji nego ostali ljudi ali ipak određuje ostale ljude
jako je važna ta veza između njih u stvari. a postoji kao pojedina
baš zbog tog što je drugačiji u pozitivnom smislu
može li se reći da su oni duh mesta simbol mesta
pa ne u svakom slučaju. ali svako mesto ima takvog čoveka. to smo
baš videli kad smo pisali ovaj rad (olga kovačev: sent miško). pričamo
ljudima i oni se sete da i kod njih postoji tako neki drugačiji čovek. i njihove
kuće su drugačije nekako čudne uvek ti je stalo da uđeš unutra i to da pogledaš
molnar mihalj jedan od takvih u kanjiži imao je na primer čaroban vrt on ga je tako
zvao a njega su zvali sent što znači sveti. to je bilo u svakakvom značenju i sa
podsmehom i sa ironijom neki sa pijetetom. neki kažu: a znao sam ja tog ludaka
svi popovi pričaju o njemu kao nekom velikom čoveku. on je bio dobar sa
njima i časnim sestrama znali su se dobro. o njemu se malo znalo
samo to da je vrlo čudan - priča mi olga kovačev
neradin. šatrinci. dobrodol. žarkovac
mali radinci. šašinci. stejanovci. pavlovci
veliki radinci. bešenovo. šuljam. grgurevci
manđelos. ležimir. šišatovac. divoš. čalma
bingula. erdevik. ljuba. vizić. lug
sviloš. grabovo
18. januar 1995. sedamdeset treći dan hodanja. prepešačio 9.20 km
zemlja pripada onome ko je gaji. ne onome ko je čuva
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je i pesma
dobrih pastira ali jebem
mu mater... šta ćeš
moram i trpeti to
sve. čovek sve
živo
istrpi
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su i divne
žene u bikinijima ja sam
imala moj prvi bikini. bordo
sa malim volančićima. mislim
da sam bila treća ili četvrta sa
bikinijem u kanjiži ja sam
se divno osećala
u bikiniju
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je i niko
ko je duša sela i oni
se sete da i kod njih
postoji tako neki
drugačiji čovek
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
život je samo kada se naš život prožima sa drugim životima
20. april 2026.
27896. dan mog života
krušedol. krušedolski prnjavor
6. januar 1995. šezdeset prvi dan hodanja. prepešačio 17.07 km
penjem se zaleđenom uzbrdicom kod manastira krušedola
sada sam u krušedolskom prnjavoru. sve se beli nigde nikog
ostarilo selo
sava lazarević iz grgetega kaže:
grgeteg je selo sa svih tridesetak kuća manastirom slobodno mogu
da kažem jednim od najlepših ovde u okolini. imamo i jedan divan muzej
koga nije posetio trebalo bi jer je to jedna velika stvar. jedno staro zdanje
sagrađeno u XV veku. selo je ostarelo i mnogi su otišli svojim putem u
gradove. desetak kuća je prazno napušteno povremeno dođe neko
od tih koji su napustili selo. a u ovih dvadeset sećam se broja sa
glasačkog spiska od prošlih izbora bilo je pedeset četiri glasača
kako je to živeti u tako malom mestu
za starije je super. za mlade je nezgodno jer treba negde
prošetati izaći kretati se. u grgetegu nema ni kafane
družimo se po kućama malo nas što ima
kad si bio mali jel ti bilo lepo
i sad mi je lepo a ne samo tad. ne zna se kad je bolje u proleće kad sve
cveta ili kad je sve obelelo. to je nedirnuta priroda. nema buke. mirno. tiho
šta misliš hoćeš li tu i ostariti
pa šta ja znam. videćemo
ko je sad najstariji u selu
ima dve tri žene koje imaju oko osamdeset godina. jedna starica je umrla
pre neki dan. imala je osamdeset i četiri godine. zvala se slavna gunić
vojvodina po svom mentalitetu rađa dobre driblere
manojlo mane radinović profesionalni fudbalski trener ranije profesionalni
fudbaler: ono što je najlepše u fudbalu to je što se puls kod svakog fudbalera
pa čak i kod publike digne na nekih nenormalnih 180 otkucaja. nepojmljivo je
koje je to uzbuđenje. plus toga noga je ona koja je vrlo neposlušna u odnosu
na ruku. zato ja i ne priznajem sportove koji se igraju rukom. ruka je poslušna
a oni koji su uspeli u fudbalu uspeli su da naprave da i noga bude isto tako
poslušna kao i ruka. sve što drugi odbojkaši košarkaši
mogu rukom mi možemo nogom
ti si bio dobar tehničar. šta si ti sve mogao nogom
ja sam recimo imao jedan dribling koji nije imao niko. propustim loptu kroz
noge i onda je prebacim protivniku preko glave gde je publika doživljavala
delirijum. i meni samom je to godilo bilo mi je drago. otprilike
svaki igrač je imao svoju specijalku
opiši to malo podrobnije
kod prijema lopte propustim je ispred sebe da ona skakuće do visine
kolena. onda preskočim loptu, protivnik se zatrči na tu loptu a ja je onda
petom preko svojih leđa i preko glave prebacim do protivnika odnosno
preko njega. po pravilu je protivnički igrač protrčao u prazan prostor
gde nije bilo lopte i to je bilo nešto što je publiku
dovodilo do delirijuma oduševljenja
volej driblinzi dropkik felševi štopovanje
štopovanje je kad smiriš loptu. i to je isto jedna velika tehnika. to mogu samo
nadareni igrači da je štopaju butinom listom grudima stopalom. mada se ono
uz veliki veliki napor i trud može naučiti. štopovanje je lepo posebno u ovim
našim podnebljima. svako podneblje ima neku svoju specifičnost. recimo u
bosni crnoj gori hercegovini tamo se rađaju brzi snažni fudbaleri - gol igrači
ili centarhalfovi. a vojvodina po svom mentalitetu obično rađa te tehničare
dobre driblere poput toze veselinovića. ace ivoša. rajkova. u vojvodini se
inače igra drugačiji fudbal nego što se igra u srbiji bosni. tamo se igra
oštar fudbal oštrina je ta koja ponekad ide do grubosti. vojvođani
ne priznaju takvu igru. oni vole nadigravanje
guranje kroz noge dupli pas i slično
ko je bio najbolji fudbaler u vojvodini
pa možda je u fudbalu sa naše teritorije najviše postigao vujadin
boškov što se tiče rezultata nastupa. međutim bliži srcu svima je
bio toza veselinović on je bio produkt ove sredine. voleo je
kafanu. bio je pun poroka koji mu nisu smetali da
bude vrhunski fudbaler pa čak i trener
sećaš se kako je on igrao
on je jednostavno bio rođen da bude fudbaler. bio je takva konstitucija
imao je strahovit šut. strahovit dribling. imao je strahovit osećaj za igru
za proigravanje. on je bio ljubimac svih. a voleo je obične ljude
berbere pekare konobare i svi su njega voleli
fruškom gorom
7. januar 1995. šezdeset drugi dan hodanja. prepešačio 22.55 km
da hodam kao plemeniti putnik
na putu sam čitao nomadski duh kenet vajta
i filosofiju zajedničkog dela nikolaja fjodorova
neka slavljen bude onaj što je hodio a nije dostigao
što je tu tajnu učinio još većom - viktor segalen
voleo sam zadihanost dugih šetnji, voleo sam osećaj
lutalice čudnovatog i premorenog hodača. - viktor segalen
postoji samo jedan hram u svetu: taj hram je telo čovekovo - novalis
ono što nije pređeno i jeste carstvo umrlih a
ono što je pređeno oblast živih - nikolaj fjodorov
po novom sadu
9. januar 1995. šezdeset četvrti dan hodanja. prepešačio 7.91 km
sumoran siv dan. krenem ka bačkom petrovcu ali na
zlasku iz grada se vratim. osećam da ću se razboleti
maglić. bački petrovac. kulpin
10. januar 1995. šezdeset peti dan hodanja. prepešačio 19.67 km
na novosadskom groblju ugledam grob na kome piše: u ovom znaku tihi
ovaj dom sebi za života učiniše štaufer marija rođena 1925 i štaufer josip rođen
1918 živi su još. za života su sebi napravili grob. neka zbog toga žive i u ovoj knjizi
bački jarak. temerin. čenej
11. januar 1995. šezdeset šesti dan hodanja. prepešačio 20.43 km
moje prolaženje kroz sva sela liči na vrtlog. vrtloženjem postaje ruža
đurđevo. šajkaš. vilovo. lok. titel. budisava
12. januar 1995. šezdeset sedmi dan hodanja. prepešačio 21.38 km
pola dva je. mraz je izbeleo asfalt. malopre sam u titelu gledao tisu i begej
kako se uliva u nju. stavio sam novine u kapu da se ugrejem. gledam
sneg po titelskom bregu i zamišljam snegove koje nikada neću videti
sanad. novi kneževac
13. januar 1995. šezdeset osmi dan hodanja. prepešačio 7. 93 km
vagabund
na koga vas podsećam
na vagabunda. odmah se setim literature srednjeg veka. poete koje su
išle i imale svoj muzički instrument. išli su od jednog sela do drugog pevali
svoje poeme u stvari svoj život i život okoline. to je jedan jako lep oblik. vi ste
to izazvali u meni. to ste u meni izazvali vašim činom sa tim što činite u životu
sve poeme mi dolaze u glavu sada znate. mađarska literatura ima mnogo toga
poezija lutalica. to je bio stil jedne epohe. i vi meni donosite tu epohu. kad
lutalica ide drumom pruži ruku i... plod. zato pored naših puteva ima puno voća
jesu li potrebne lutalice
jesu. mislim da nose u sebi nešto pozitivno. povezanost naroda i u
masi i pojedinačno. to je direktno. kćerka mi je sada putem pričala o
vašoj metodi. strašno mi se sviđa. to je ono pravo. mislim da su ljudi koji
izaberu taj put jako jaki fizički i psihički. malo je takvih ljudi i oni stvarno
nose svoju poruku. nose u sebi nešto što dele to je nesebičnost na
kraju krajeva - kaže mi iboja molnar iz kanjiže
kanjiža. martonoš. horgoš. male pijace. mali pesak
14. januar 1995. šezdeset deveti dan hodanja. prepešačio 22.46 km
hodam iz kanjiže ka martonošu i horgošu. vidim po tisi plovi led. sunčano je
ali i mraz je. dvojica biciklista dolaze prema meni. jedan se zabavlja zvoneći
život je samo kada se naš život prožima sa drugim životima. moj korak je
jednak koraku mog pretka iz neolita. isti kao kod svih starčevaca
kimerijaca. kelta. rimljana. sarmata. limiganata. huna. gepida
langobarda. slovena. avara koji su hodali ovom ravnicom
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su bili
i poklonjenje fudbalu
bliži srcu svima je bio
toza veselinović on
je bio produkt
ove sredine
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine ja sam
bio vagabund koji
ko lutalica kad ide
drumom pruži ruku
i... plod. zato pored
naših puteva ima
puno voća
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine a evo i
reči iboje molnar kćerka
mi je sada putem pričala
o vašoj metodi. strašno
mi se sviđa
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
put koji se posle krivine pružio preda mnom i kao da mi kaže izvoli
18. april 2026.
27894. dan mog života
novi sad. rumenka. kisač. stepanovićevo
31. decembar 1994. pedeset peti dan hodanja. prepešačio 30.32 km
nemiran duh
vozim se od rumenke prema stepanovićevu sa milenkom šponjom
kažeš da si nemiran duh. šta to znači
jednostavno rečeno to su ljudi koji ne trpe da se nalaze u jednom mestu
mene ne veže ništa za jedno mesto. brzo se zasitim i okoline i ljudi i posla
oko mene. zato ja sebe zovem nemiran duh. lutam od zemlje do zemlje od
grada do grada od sela do sela. vrlo retko se zadržavam dugo negde. najduži
period koji mogu da označim jesu četiri godine. posle toga već me hvata
nervoza postajem nemiran tražim nešto za promenu. jednostavno osećam
u sebi neku potrebu za promenom. nisam od onih ljudi koji se zadovolje
sa onim što imaju. koji kažu bolje vrabac u ruci nego golub na grani. to
za mene ne važi. ja više volim nešto probati pa makar to bilo i loše
ponekad ličim sebi na ptice selice. one se zadržavaju
taman toliko koliko im je lepo
kažeš da su ti koji lutaju dobri ljudi. zašto to misliš
jednostavno ja ne osećam u sebi neku mržnju neku pakost za drugoga. put
me uvek negde vodi. nikada ne mogu da zalutam. uvek će me negde dovesti
vojvodina noćas kruži oko ovog grada
novogodišnji noćni krug oko nove godine i oko novog sada. hodam
trandžamentom sa rajkom sredojević i gledam osvetljeni novi sad koji se
raširio ravnicom između osvetljenih mostova. sveža je čista noć. četiri pet
stepeni bez snega. padala je kiša danas ali je sad suvo. sa svih strana se
čuju pucnji. narod voli da slavi. ispod nas teška velika tišina dunava. ta velika
voda koja teče iz daljine liči na nebo koje stoji. kad sam bio dete trandžament
mi je bio jedan od novosadskih punktova kao telep. ečeg. rotkvarija. slana bara
salajka. železnička ulica. sećam se priče o ubistvu u trandžamentskoj kafani
pa onda saobraćajna nesreća u kojoj su poginuli neki mladi ljudi koji su jurili
kolima niz trandžament. dole je ribnjak takođe jedno od kultnih mesta gde je
veliki novosađanin todor veselinović imao vilu. ove noći ja hodam oko novog
sada nežno ga čuvajući da bude ono što biti ne može. lepo je što nisam sam i
što sa mnom novogodišnji krug opisuje i jedna žena. čujem njene korake kao
svoje jer svoje obično ne čujem. ali njen hod liči na moj pa pomislim možda sam
ja ona. retki automobil prođe pored nas i farovima seče mrak baš kao u nekom
filmu. kao što je i ovo hodanje jedan film. jer gledao sam sve te filmove i čitao
sve te knjige zato da bih im bio dostojan. ovo hodanje je neko tačno u ponoć
trandžament se spušta nosi i ubrzava nam korake. iza mene je posle ovih
pedeset i pet dana hodanja ostalo dvesta pedeset sela. sva su u meni
tako da vojvodina noćas kruži oko ovog grada. spustili smo se
sada hodamo u nivou dunava. tvrđava je pored nas
prelazimo železnički most. dunav je tih kao
zvezde. približavamo se ponoći. ulazimo
polako u podbaru
inđija. novi karlovci. novi slankamen
stari slankamen. krčedin. beška
2. januar 1995. pedeset sedmi dan hodanja. prepešačio 21.29 km
kad se rekne krčedin ja kao da sam rekao svoje ime
govori jakšić predrag peđa iz krčedina:
čujte kad se rekne krčedin ja kao da sam rekao svoje ime. ja ga nikako
ne bih dao. sad ulazimo u krčedin i idemo prema centru. vidite ljudi imaju
lepe kuće. solidno žive. to gde ne vidite novu kuću tu su ljudi imali žensku
decu koja su se poudala i otišla. šta će roditelji da grade, oni će umreti
a novo što vidite to je ostao podmladak. sinovi. ovo je moja jedna
kuća druga mi je na drugom kraju sela isto tolika
ko je vas učio kakvi treba da budete
moj otac. on je bio seljak ali jako načitan. moji ujaci isto. veliki domaćini
načitani lovci. bilo je tu i starijih ljudi u selu. sa njima sam mnogo sarađivao
sa njima sam voleo da se družim da ih slušam da naučim. recimo bio je tu
jedan predratni kapitalista steva jančić. umro je pre jedno petnaest godina. ja
sam kod njega odlazio kao mladić da on meni priča šta je život i kako se živi
da život nije lak. da čovek mora da je vredan uporan da misli pažljivo da je
oprezan da ne bude zanesenjak preterano da ne misli samo na sebe i na svoj
život. da misli i na svoju okolinu i na sve ljude. jer kao jedinka nisi ništa. takav
je bio moj komšija miljan obradović. divan jedan čovek. umro je pre par godina
on mi je valjao isto kao i rođeni otac. tako da sam ja moj vek proveo više sa
onima koji mi mogu biti roditelji nego sa mlađima. voleo sam uvek nešto
od nekoga videti čuti tražio sam i savete. na taj način sam ja uspeo
rečnik
pitam predraga jakšića:
šta znači reč alamunja objasnite mi
čujte. reč alamunja je za mene jedan univerzalan čovek koji je za
sve sposoban. i mislim da ne grešim. par ljudi u selu koje zovemo
alamunje to jesu ljudi domaćini spremni da stvore da trguju da urade
mangup
mangup je čovek pametan koji voli život i koji ume da živi
a švaler
švaler čoek. to ne može da bude glup čovek. to mora da bude pametan
čovek. pedantan čovek i vredan. paste švaler mora uvek da stigne na vreme
nije li jedan protiv drugog dobar domaćin i švaler
baš naprotiv. dobar domaćin je dobar švaler. to je jedno
gilipter
ime gilipter. kod nas u selu to su bili loši ljudi
nikakvi domaćini. gilipter loš čovek nije ni za što
muzika
tamburaša je bilo u kafani u mojoj mladosti. umeli smo i da se potučemo. pa
dobra pevačica lepa muzika to je umelo da povuče i srce i džep mladog seljaka
tuče
bilo je bilo. i ja sam kroz to čak zaglavio malo zatvora. nisu to bili neki zatvori
ono sudija za prekršaj i slično. vidite, u ono vreme delili su se na dve klase ljudi
na bolje stojeće i lošije. između te dve klase je bilo tuče. on njemu opsuje
majku kulačku ovaj njemu majku proletersku i udri. ko koga. to je
izumrlo danas. ljudi sad drugačije žive
da li je bilo važno da znaš da se tučeš
kako da ne. bilo je veštih opreznih hitrih ljudi. znate kako kažu ko prvi udari
taj pobedi. to je čovek trebao da nauči. da se tuče da se brani. onda je to bila
tuča šakački. pesnicama. nije to bilo potezanje noža ko danas. sad se deca tuku
automatskim puškama. toga nije bilo. mi smo se jedne nedelje dobro izudarali
druge nedelje smo zajedno pili. niko nikog nije hvatao za srce. jedne nedelje
tuča a druge nedelje pravimo izmirje. onda se dogovorimo u
kojoj će kafani to izmirje da bude
sećate li se imena neke pevačice iz tog vremena
bilo ih je. jedne jasmine se sećam dobro. bila je lepa. pa onda par
muslimanki što su lepo pevale ali su kratko ostale. pa onda jedna lepa
koja je posle radila u novom sadu kao konobarka u lipi. crna visoka bila
da li se sećate neke lepe seljanke za kojom se okretalo celo selo
nešto tako odvojeno vidite nije bilo. bile su ove školarice koje
budu preko letnjeg raspusta. one su prve ponele te kupaće kostime
pa na plaži na pesku one a mi seljačići gledamo. naše seljanke to nisu
htele. seljanka da obuče kupaći kostim pre četrdeset godina i
da ide na dunav da se kupa to nijedna nije htela
rivica. vrdnik
3. januar 1995. pedeset osmi dan hodanja. prepešačio 20.09 km
i ja sam živi stvor kao neki savezni inspektor
ja sam staničić momir radim u saveznom zavodu za mere i dragocene
materijale. kontrola mere novi sad. uglavnom ove dve-tri godine smo u
kontroli pumpi sprava za istakanje goriva. interesantno je u ovoj situaciji
embarga šta sve ljudi rade i kako se dovijaju da uvezu gorivo prodaju ga da
zarade. ljudi se dovijaju na strahovite načine. kupci misle da oni zakidaju na
automatima a to je najmanje. imaju tzv. puškice ili mine. kad nekom prethodnom
sipa recimo pet litara zatim naiđe mušterija koja hoće njemu da sipa direkt u kola
ovaj ne gleda i samo nastavi. tu mu zakine pet litara. to nema veze sa automatom
to je ljudski faktor. ti što sipaju imaju male plate, oni hoće da dođu do novca benzina
moraju i oni da zarade. ima i drugih načina. u momentu kad sipa na primer sedamnaest
litara, a njegov kolega je unutra on isključi struju. nestane struje. šofera mrzi da čeka
za te tri litre. ovaj nema da mu vrati bon od tri litre i nikom ništa. hajde zdravo. i tako
kad on danas samo desetorici zakine na struju po tri litre ima danas trideset litara goriva
a danas stalno nestaje struje svaka dva sata. i ko će čekati šest sati na pumpi da dođe
struja. svi se pokupe i odu. čim on ode ovaj uključi struju i sve to ide elegantno i kulturno
sve dok se ne desi da jedan isti dolazi na pumpu dva-tri puta i uvek nestaje njemu struje
a ima li još nekih prevara
pa recimo ono kad je bilo aktuelno lož ulje i dizel. onda noću na auto putevima
kad idu turci grci sanjivi noć. ovi na pumpi onda skinu onu stranicu sa nalepnicom
gde piše lož ulje pa stave na dize, a sa dizela stave na lož ulje. i ovi dolaze noću
staju tamo gde piše dizel uspu naplate mu lepo ko dizel a to je lož ulje. a zna se
da je lož ulje bilo jeftinije od dizela dva tri puta. a isto razlika između supera i
premijuma. jeste da je to sitna razlika 60 para, ali neka on danas proda 200 litara
premijuma to mu je 120 dinara. kad nailaze ovi sa cisternom benzina u tim njivama
tamo gde se sadi bostan u svakoj njivi ima po dva tri bureta. ovi kad naiđu bilo da su
to privatne ili državne cisterne on lepo odvadi. ovi kad dođu na pumpu goriva uvek
fali. vade se na sve moguće načine. a onaj seljak u njivi samo čeka da naiđe drugi i
proda mu celo bure odmah po drugoj ceni. inače ja kontrolišem vage taksimetre i ostala
merila. recimo zakida se i na vagama. kod žita kod otkup naročito kod svinja. desi se
da okači šešir na onu polugu pa se znoji pa vrati šešir onda meri prazno. međutim ti to
kad kažeš seljaku on kaže: ne jedi se prijatelju dobila je ona soli i vode više od trideset
kila. tako da je on nju pripremio prethodni dan za vagu. tako se sećam za vreme stare
jugoslavije kad je jedna slovenačka firma otkupljivala. pa kad god odu fali po hiljadu
kilograma. i kad su sedmi dan poslali nas da vidimo šta je to da li je vaga u redu mi
vidimo da magacioner stalno viče kolko ima komada: jao đoko ti imaš pet komada
vidi steva ima dve. i stalno tako. a deran dole u jami sluša i kad kaže da ima
pet deran dobro upre leđima odozdole. a kad ima jedna ili dve onda ne
sme jer bi bilo da nema svinja na vagi onda. isto se tako dovijaju
i taksisti okreću one tarife. noću preko dana danju
preko noću šta da vam kažem
iz tvog iskustva kakav je ovaj narod. više mudar ili prevarantski
naš narod je poznat po tome da će se uvek dovijati i zakonima ako treba
sad kad su se pojavila ova nova elektronska brojila na ovim savremenim
digitalnim pumpama tu nema te mine i ne može da ga zakoči. ali oni odmah
prave veće i razmišljaju šta da urade. to je izgleda vrlina balkanskog naroda
slatko mu je kad uzme. i ja sam živi stvor kao neki savezni inspektor. kad idemo
danas na pet šest mesta da izvršimo kontrolu pumpi ne samo javnih benzinskih
nego i ekonomije onda nam treba malo za priju malo za starca i ogrebemo se za
koju litru. e sad mi imamo pravilo koje kaže da mito nije što prođe kroz usta i
guzicu. ja sam malo proširio to i kažem: mito nije što prođe kroz usta
kroz guzicu i kroz auspuh. jer od plate ne bi mogao ništa. a
ovako idem kolima i na tu vikendicu i gde treba
da li je onda potrebno da mi kontrolišemo inspekciju
e pa...
jazak
4. januar 1995. pedeset deveti dan hodanja. prepešačio 20.77 km
srem. na obroncima fruške gore. od jaska ka stevanovcima sitni sneg
pokriva zemlju. tu gde nema nigde nikog tu je priča o svim selima koja se
spajaju sa mojim koracima. razmišljam o narodima koji tu žive. u jednom selu
srbi u drugom mađari u trećem rumuni u četvrtom slovaci u petom rusini šokci
hrvati bugari makedonci. odsutni nemci. skoro sasvim nestali jevreji. pa onda
sela u kojima žive gotovo sve nacije. a onda će i svi ti narodi nestati. sliti se u
nove narode kao što su iz nekih drugih nastali. sve me to raduje pogotovo
ovaj prazan put koji se posle krivine pružio preda mnom
i kao da mi kaže izvoli
oko vrdnika
5. januar 1995. šezdeseti dan hodanja. prepešačio 19. 86 km
tri sata hodam i nikog na putu. samo sneg. belina. praznina. patike
i noge su mi mokre ali se nadam da će kretanje sprečiti prehladu. voleo
bih da osim plave vodene prozračnosti ova knjiga bude sačinjena i od
beline. bele tišine i bele praznine od kojih je i sačinjen svet
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su bila
beskompromitnost
koja živi na svakom
prostoru i u svakom
vremenu ko ptice
selice. one se
zadržavaju
taman
toliko
koliko
im
je
lepo
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je ime
svakog sela koje
je samim sobom
put me uvek
negde vodi
nikada ne
mogu da
zalutam
uvek će
me
negde
dovesti
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine vi tek
slavite ono što se
na planeti zemlji
dogodilo za tih
100 dana kroz
500 sela
vojvodine
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je kafanska
pesma svih puteva i onog
i ovog sveta u kome dobra
pevačica lepa muzika to je
umelo da povuče i srce
i džep mladog seljaka
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je eros tabua
običaja i nepoznatog jer seljanka
da obuče kupaći kostim pre četrdeset
godina i da ide na dunav da se
kupa to nijedna nije htela
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je onaj
jedan jedini u kome
su svi narodi jer onda
će i svi ti narodi nestati
sliti se u nove narode
kao što su iz nekih
drugih nastali
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je delić
ruže lutanja ili tri
sata hodam i
nikog na
putu
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
u jarak - kaže rajka
17. april 2026.
27893 dan mog života
bosut. sremska rača. mačvanska mitrovica
28. decembar 1994. pedeset drugi dan hodanja. prepešačio 21.53 km
što rekao meša selimović
razgovaram sa
zoran maricki. držim radnju pogrebne opreme u martincima. posao koji radim
manje više nije omiljеn, ali je neophodan. dobro je da postoji i takva radnja i
takva osoba u selu koja će se naći na ruci ljudima u nevolji. to je dobrim delom
pomoć onome kome se smrtni slučaj zadesi. sanduci se sad uglavnom rade od
topolovog drveta ima i od hrastovog. međutim zbog cene najviše se koristi
topola. sanduci su samo od drveta nemaju limene uloške zato što se kod
nas po našim običajima sahranjuje u zemlju i nema potrebe. jedino
ko ima ozidane grobnice koristi te limene uloške
gde ti nabavljaš sanduke
ima privatnika ima u društvenom sektoru. još je ostala bačka topola
čini mi se da i ilok proizvodi. fabrika nameštaja iz iloka. ima jedan
privatnik ovde u lađarku čovek radi te stvari
kako se zovu sanduci. mali veliki. kako ih ti razlikuješ
to proizvođač sam odredi šifru pod kojom ga prodaje. ovaj sad trenutno što
ga nosim zove se l-7. topola proizvodi recimo 757 tristotke takozvane. zbog
onih ukrasa različitih postoje ti tipovi. ja još držim i prodajem vence. za jednu
prosečnu običajnu sahranu kupuje se sanduk. pokrov. opšivka. tapacir iznutra
u sanduku. venac. cveće. maramice. peškiri. naši su običaji takvi da one koji
nose vence obično decu domaćin okiti maramicama. oni koji nose sanduk dobiju
peškire i tako. venaca ima različitih veličina. rade se od pruća. kostur se pravi od
pruća bagremca. to je posebna vrsta drveta raste tako u žbunovima obično pored
obala reka. zelenilo ovo to je ruskus trava koja obično raste po planinama. ima je na
fruškoj gori. ona se posebnom tehnologijom kuva i farba specijalnom bojom da bi
ostala zelena uvek. preko tog rama se slaže taj ruskus. zatim se dodaju plastični
cvetovi kao ukras i na kraju se presvuče najlonom. onda se uvezuje i pričvršćuje
žicom da sve to stoji kako treba. i onda je to venac koji je spreman za prodaju
prilikom prodaje ožalošćeni ili onaj ko ga kupuje za nekog govori poruku
poslednju poruku i pozdrav tom pokojniku. to mi ispisujemo na plastični
trakama. pvc trakama i to se pričvrsti na taj venac. onda je završen
i prodat. postoji nadgrobno obeležje krst. postoji još i piramida
interesantno je da su piramidu koristili ateisti i komunisti. sad se
moda promenila. krstovi se koriste. ali određene verske
sekte nazareni recimo ne upotrebljavaju krst kao
nadgrobno obeležje nego i dalje piramidu
jesu li ljudi religiozni ili ateisti u martincima
uglavnom su religiozni. uglavnom se vraćaju korenima. da li je to propaganda
da li je to neka potisnuta griža savesti zbog toga što nisu godinama slavili
krsnu slavu i držali do toga ne znam. ali sad pokušavaju da to povrate
a koliko ima ateista
nema ih puno zato što su ponovo svi prešli u vernike. to su obično ljudi
koji idu linijom manjeg otpora a takvih ima najviše. pre ove situacije bilo
ih je više. imam ja i nekih petokraka koje su se pre stavljale na vence
sad to ne ide bilo bi jeretički to staviti na venac
znači na petokrakama si propao finansijski
da. one su sad totalno nekonkurentne što bi se reklo
u zadnje dve godine niko nije stavio petokraku na venac
ovde ima samo jedno groblje
da. samo jedno. katolika je jako mali procenat mada ja i njima prodajem
sve to. jedino je razlika što katolici zahtevaju da se svi natpisi na sanduku
na krstu vencima rade latinicom a pravoslavci ćirilicom. ako bi katolici išli
po pravom svom verskom obredu upotrebljavali bi bele sveće a ne žute
mada ni tu nije neko strogo pridržavanje. pravoslavni pop sahranjuje
i katolike po istom obredu kao i pravoslavce
da li se nosi crnina i koliko
nosi se a koliko zavisi od stepena srodstva i od stepena ožalošćenosti
jedan dan nedelju dana šest nedelja godinu dana tri godine neko i do
veka. ima i takvih slučajeva kod starijih ljudi a to do veka se kod
njih i ne otegne tako dugo. obično žene više žale
koje su tuge najveće iz tvog iskustva
tuge. najveće su normalno kad roditelj izgubi dete. ja nisam ni hteo
od kada sam otvorio radnju a to je već pet godina da držim ništa što se
tiče dece sanduke bilo šta. ja ne bi mogao to da podnesem. nek idu gde
god hoće ja to ne mogu. jer podrazumeva se da kad nešto radiš moraš na
tom i da zaradiš a na tome preko dece ja lično ne mogu. možda sam ja
previše osećajan za ovaj posao. ja sam jednog roditelja sahranio i
preboleo taj osećaj. mislim da na to mogu da gledam na jedan
prirodan način ali kad roditelj izgubi dete to ne mogu
to nije prirodna stvar nije normalno
a jel ima nekih neobičnih smrti u martincima
nas davi sava najviše i saobraćaj. drugo nešto baš nije učestalo
sad je vreme teško. teško je i ovim živima. sve to utiče na neku vrstu
žaljenja. ponekad čak smatram da se neko spasao što je otišao na onaj
svet. da li im je bolje gore ili dole to ćemo svi jednog dana videti što rekao
meša selimović: svi smo mi mrtvi samo se redom sahranjujemo
krstići i maricke
martinčani kažu za krstiće i maricke: sa marickama
ne trguj krstićima ne veruj - kaže mi dušan krstić
mi smo iz rusije
omladina je većinom ovde za druženje za veselost igranje. i to je ciganski život
a otkud vi ovde
kako pričaju naši stariji mi smo poreklom iz rusije. naši stariji dedovi pradedovi
odbegli su za vreme revolucije ovamo u srbiju. tu su se udomili i ostali. iz tih
porodica razvila se jedna velika familija ovde u mačvanskoj mitrovici, mada
njih ima još po raznim selima u okolini. romskih kuća u mačvanskoj
mitrovici ima jedno sedamdeset - priča mi đoka pavlović
osnivač ciganskog pozorišta bare jaga
pa za jedno tri godine
ja sam jovanović sanja. imam petnaest godina. u školu sam išla pet razreda. sada
ne idem. prestala sam jer mi se nije sviđalo. sad mi je možda žao a onda nije bilo
šta si radila ove četiri godine kad ne ideš u školu
družila se. ovde smo radili u domu. glumili. jako volim da glumim
šta ti znaš o romima o njihovom životu
znam na primer da se udaju mladi
zašto
ne znam
ti imaš petnaest godina kada ćeš se ti udati
pa za jedno tri godine tako. mislim da nije dobro udati se baš tako
mlad mada ima mojih drugarica koje su već udane i već imaju decu
koliko je stara najmlađa majka
najmlađa majka ima trinaest godina i ima muško dete
može li ona da se brine o detetu kada ima trinaest godina
može
kako
voli ga pazi ga bude samo sa njim
umro umro pa šta
zovem se nikolić nenad i imam osamnaest godina
da li si išao u školu
samo četiri razreda
da li je to dovoljno
za mene je dovoljno
nije ti žao što sad nisi na primer na fakultetu
ne. nemaju ništa ni oni od škole
a čime se ti baviš šta radiš
ništa
ništa nisi nikad radio
nisam
pa ko te izdržava od čega živiš
ćale i keva. počeću raditi kad dođem iz vojske
počeću da švercujem sa nečim jakne farmerice
pomišljaš li da budeš tako uspešan u tome da otvoriš svoje radnje butike
ne. mi cigani ne volimo to. volimo da švercujemo i tako. cigani volu da pevaju
strašno volu muziku posvećuju se muzici. i kad su najtužniji oni pevaju. to samo
od sebe ide. imao sam prilike da vidim sahrana a oni se smeju vesele se. umro
umro pa šta neka mu je laka crna zemlja idemo dalje živi se
nije pomoglo
jesi li ti u sedamnaestoj godini mogla da budeš dobra majka
ne baš. ja sam još bila dete ali uz pomoć roditelja sam ih nekako odgojila
sad su već veliki. dečak ima tri godine a devojčica godinu i po. i sad mi roditelji
pomognu i tako mogu izaći na kraj. i ja sam još dete. to je bila samo greška moja
muž ima dvadeset šest godina muzičar je i retko je kod kuće. tako je kod nas
cigana. jako sam se zaljubila a to je greška udati se tako mlad u šesnaestoj
da li te je neko odgovarao od udaje
da. roditelji. i batine sam dobijala i zaključavana sam bila i pazili su
me ali ništa to nije vredelo nije pomoglo - kaže mi milena jovanović
lepo je. uzimam pare. jedem. pijem
zovem se ibrić milena i imam petnaest godina. radim već osam godina
na pijaci. u stvari od devete desete godine sam počela da prvo prodajem
na pijaci toalet papir. satove. baterije. svašta. moj otac ide po robu donese
je onda ja idem na pijacu i prodajem je. tu budu sestra i brat još
nije ti bilo teško kada si počinjala sa devet godina
ne. bilo mi je lepo
šta je tu lepo
lepo je uzimam pare jedem pijem imam koliko hoću kupim obučem se i tako
a znaš u pare već od devete
znam sve. u marke najviše. na pijaci je hladno zimi ali isplati se kad
uzimaš pare. tamo sam od sedam osam sati do dvanaest jedan. onda idem
kući da kuvam čistim perem. u kući nas ima četvoro: otac majka ja i sestra
a šta misliš šta ćeš ti u životu raditi
prodavaću na pijaci. uzimaću pare. ako se udam ako odem na primer
za austriju ja ću tamo zaposliti se i raditi i opet ću imati para i sve tako
a neću se udavati pre dvadeset jednu dvadeset dve godine
a ako se jako zaljubiš
ne verujem. i ako se jako zaljubim ćuti trpi polako
da li radiš pošteno ili varaš
ne varam radim pošteno
a znaš da varaš
možda. ali ne varam na pijaci. ako se neko prevari pa da više
ako se vrati ja mu dam novac ako se ne vrati ostane meni
a da li veruješ u boga
naopako. pa najviše verujem u boga
a kako ti veruješ jel se moliš
ne molim se ali znam da ga ima i da postoji. išla sam u crkve slušala sve i tako
neće one da idu sa nama
ciganka se udaje za cigana a retko se desi da se uda za seljaka
a ima njih seljanki koje se udaju za cigane. seljanke hoće da sede
kući da rane svinje da spavaju do deset. neće one da idu sa nama
da ustaju rano u pet sati u pet sati ujutro da idu na pijacu
jarak. hrtkovci. platičevo. klenak. dobrinci. kraljevci
29. decembar 1994. pedeset i treći dan hodanja. prepešačio 23.94 km
u knjizi ruža lutanja IV 1147/2596 danas sam napisao:
3491. izađem iz đačkog doma u sremskoj mitrovici i osetim radost što sam
na ulici i krećem. u tom prostoru je moja kuća. u tom prostoru koji nije ničiji i iz
koga se ljudi povlače u svoje kuće. a meni je kuća baš ovde preko ovih železničkih
šina i sjaja sunca po kaljavom kamenju. tu dok mi je još hladno po rukama. tu gde
je vazduh hladan ali me opija. tu gde mi je telo još odmorno i raduje se da krene
3492. put se nadesno odvaja za jarak. jedan tamno žuti kamion skreće
i par konja. za njima skrećemo rajka i ja. hoćemo li u jarak pitam rajku
u jarak - kaže rajka
940. hodanje
čisto proleće danas. blešti sunce pred novu godinu. sve se probudilo
posle par hladnih i sivih dana. čudan je čovek stvor. stukao sam dvadeset
četiri kilometra. približavam se dvadesethiljaditom. skoro trećina ruže. tako
mnogo i tako malo. bezbrižnost me čini a briga me zamara. ipak sada
sporim korakom pred hotelom u kome ću prenoćiti uživam u hladnom
vazduhu sad volim ovaj korak oko mene baš kao i put
cigansko srce. budi srećan čoveče
novi sad 29. decembar 1994.
petrovaradin. sremska kamenica
ledinci. rakovac. beočin
30. decembar 1994. pedeset četvrti dan hodanja. prepešačio 22.55 km
samo napred
živim u novom sadu i kamiondžija sam od 68 godine. kamiondžija
dugoprugaš teškaš dvanaest godina. šibao sam po italiji nemačkoj turskoj
iraku kuvajtu. sad konkretno novi sad i bliža okolina do 100 km. ali postoji i vodeni
put. ja sam nautičar i puno vremena provedem na vodama. pošto sam novosađanin
dunav je za mene merilo svih stvari. dunav je divna reka mislim da ona ima svoj život
kao i mi ljudi. specifičan je osećaj ujutro na dunavu i izmaglica na vodi. i taj divan
miris vode. e sad malo i sviram u slobodno vreme. sviram na oproštajnim
godišnjicama raznim. privatna društvanca roštiljčići. vino pivo pa onda
i muzika. sviram harmoniku i sviram sve. majstor mora sve da zna
gde stanuješ
u pašićevoj ulici. najstarija ulica. konkretno
baš moja zgrada je pod zaštitom iz 1738 godine
koja je to zgrada
broj 19. pašićeva 19. tu je onaj lep lokal fontana. matica srpska
u komšiluku. stara škola staro zdanje. tu je i bivši zanatski dom
gde su bile čuvene igranke - kaže vlado gunek
kakvo je to prezime gunek
rusko. moji su došli negde iz rusije. ne znam tačno kada
davno. nisam nikada ispitivao istoriju. ne vraćam se unazad
idem samo napred. zato možda i jesam rus što idem samo napred
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su
rađanja
i
umiranja
ponekad čak
smatram da se
neko spasao što
je otišao na
onaj svet
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine dete
majka koja voli ga
pazi ga bude
samo
sa
njim
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je moja
ljubav za cigane koji
i kad su najtužniji oni
pevaju. to samo
od sebe ide
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
sa mojom materom
16. april 2026.
27892. dan mog života
vašica. ilinci. batrovci. adaševci. morović. višnjićevo
23. decembar 1994. četrdeset sedmi dan hodanja. prepešačio 23.86 km
pa stanem na ugao pa gledam
jedva čekam da pukne pa da izađem na polje da radim. to je
moja profesija. najviše volim kada obradim zemlju pa stanem
na ugao pa gledam pa onda kad nikne. ma svi ljudi u sremu
vole da rade - kaže šezdeset sedmogodišnji seljak u
adaševcima ali neće da otkrije svoje ime
ljudi su umirali a ideja nije bilo
u šidu čitam tekst dimitrija bašičevića mangelosa trijumf instinkta:
bilo je jedno vreme kada su ljudi umirali a ideja nije bilo. ljudi su umirali
masovno nasilno privedeni svom kraju. nije to bila literatura. bilo je to sasvim
drugačije. sasvim različito od svih literarnih umiranja. i prirodnih. različito od
svake slike. svake pesme svake novinske vesti i nije ličilo na istoriju. ni malo
na poznat život. bilo je to vreme smrti. u umiranju su i knjige mirisale na smrt
a čitanje na umiranje. knjige se nisu slagale sa onim što je preostajalo
od disanja pa se moglo čuti šuštanje njihove papirnatе laži...
sava šumanović maja 1924.
mi ne pravimo historijske slike (to je bez smisla jer kinematograf dade
puno savršeniju rekonstrukciju prošlosti). ne slikamo more u buri (kino dade
i pokret). ne imitiramo ničiji obraz (fotografska leća i svetlo to načine egzaktnije)
slikamo našu slikarsku predodžbu sveta to jest mi pokušavamo stvarati novi
svet u granicama našeg platna koji ima tek toliko veze sa vanjskim što
ga je pravio čovek i što je primenio svojoj slici
one zakone koji su i u kosmosu
neštin. susek. banoštоr. čerević
24. decembar 1994. četrdeset osmi dan hodanja. prepešačio 28.29 km
sa mojom materom
kad sam bio dete išao sam iz neština u novi sad pešice sa mojom materom
nije bilo autobusa ili drugog prevoza. ponekad su nas vozili ljudi konjskim kolima
neki deo puta. a najviše se ipak išlo peške. ja sam tad imao trinaest godina. nisam
samo ja išao peške već silan svet. tu je lađa vozila išla za novi sad pa je tu stajala
ko je imao novaca za lađu taj je išao njome. lađa je išla skoro svaki dan. samo je
to bilo komplikovano. išlo se na lađu a tu imaju dva dunavca. pa je onda
moralo da sedate u čamac da pređete na prud pa tek sa pruda
na lađu. ko je bio siromašniji taj nije išao
jesu li nekada ljudi bili bogatiji ili siromašniji nego danas
onda je bilo bogatih ljudi koji su imali ovde po sto jutara zemlje i više od
sto jutara. bilo je onih koji su imali jutro dva tri. mi smo imali osam jutara
moj otac je bio kraljev dobrovoljac pa smo imali osam jutara i nismo
baš zavisili od tih ljudi koji su imali sto jutara zemlje
a jeste rođeni ovde
jesam
kako je živeti u neštinu
meni je jako lepo. tu sam se rodio lep je i kraj. seje se i žito i vinogradi
i voće. imam i vino čisto nema u njemu šećera - kaže mi sladić ljubomir
čist evropljanin
ti si ukrajinac
da. i sve drugo moguće: poljak slovak talijan
a da li znaš ukrajinski
ne. nisam imao potrebe da ga učim. rođen sam u budisavi i tu živim
tu ima jedno šest sedam porodica ukrajinaca. većinom su svi došli iz
prnjаvora. ukrajinci su ovde doselili negde posle revolucije
dvadesetih čak i tridesetih godina u okolinu prnjаvora
kolonizacijom su došli ovamo 48
a talijan otkud to
pa tamo kod prnjаvora ima jedno selo talijansko i tako su se tamo
izmešali. štivоr se zove to selo i tamo su sami talijani. oni su dole
iz okoline milana i tu su se naselili ko zna kojim putem i kanalima
mislim da su oni tu još početkom veka došli. tu imaju svoje škole
svoje sve. meni je baba talijanka. prezivala se andreata
znači ti si mešane krvi
da. ali me to nikad nije interesovalo. srednju školu sam završio u
sloveniji. radio u nеmačkoj. živeo sam svagde i nije mi to nikada bilo
važno. ne postoji razlika postoji nekad samo u načinu kako se ljudi postave
ako je neko čist možda preteruje u svojoj čistoći što kod mene nema. ja sam
se izjašnjavao ono od 71 kao jugosloven mada sam na kraju rekao da bih ja
morao da se izjašnjavam kao evropljanin. moji roditelji su u bosni rođeni ja
u vojvodini moja deca u nеmačkoj šta sam ja. evropljanin. čist
evropljanin - kaže stašut miroslav iz budisave
ja sam telefonistkinja
ja dajem informacije na službi 988 na pošti telefonom. radim
u tri smene. ljudi zovu mi se javljamo. imam oko šesto sedamsto poziva
u jednoj smeni. to je otprilike sto informacija na sat - kaže julijana đeri
a kako ti to daješ imaš neke knjige
ne. nemam knjige. sve je ukucano na kompjuteru
kakvi su ljudi. šta bi mogla da kažeš o ljudima
meni su ljudi teški. u smislu da su nervozni besni na našu službu
dobro činjenica je da se retko javljamo ali trudimo se da postignemo
sve. imamo problema ne možemo da objasnimo zašto se ne javljamo
irig. ruma. voganj
26. decembar 1994. pedеseti dan hodanja. prepešačio 18. 26 km
od novog sada do mitrovice. siv dan. na polovini sam svih sela. nema
struje, telefoni ne rade. pravo vreme i mesto za svaki sledeći korak
laćarak. martinci. kuzmin. kukujevci
bačinci. gibarac. sremska mitrovica
27. decembar 1994. pedeset prvi dan hodanja. prepešačio 17.67 km
dom koji više nemaju
u sremskoj mitrovici u domu učenika srednje škole
pričam sa nadom avakumović i radmilom miletić:
ovde imamo 80 učenika izbeglica i 80 učenika sa terena koji nije ratom
zahvaćen. oni ovde stanuju ovde se hrane spavaju ovde se vraćaju iz škole
tu ih čeka vaspitač koji je ujedno i profesor tako da im može pružiti pomoć i
u učenju. deca su podeljena u grupe i imamo šest grupa. svaka grupa
ima otprilike 25 učenika. to je ono što je karakteristično za svaki
internat. specifično je to što su ovde deca sa ratnih područja
da li postoji razlika
postoji razlika sigurno. oni imaju probleme sa kojima naša deca nisu suočena
razdvojenost od roditelja ili ostanak bez jednog od roditelja tako da su ta deca
prerano sazrela. u diskusiji sa njima oni se stalno vraćaju na taj rat te teme. to
je i trauma i opterećenje čeznu za tim da se vrate u svoj dom koji u stvari
više nemaju. potpuno su svesni toga da su nešto izgubili
ono što su nekada imali
da li u toj deci ima mržnje
ima prilično. pojavila se mržnja prema onima koji su ugrozili njihovu sigurnost
oduzeli im to što su nekad imali. oni nisu jasno definisali svoju mržnju ali jednostavno
mrze. izražavaju spremnost da se vrate tamo i da se bore. ovo područje oni još uvek
nisu zavoleli oni su ovde došli silom prilika. to i kažu da se ovde osećaju kao narod
druge vrste u stvari drugog reda. i postoji ta nada da će se jednog dana tamo
vratiti bez obzira što je sve izgubljeno što su sve izgubili. tamo su
im rođeni roditelji. oni koreni su im vrlo duboki
ima li konflikata između njih i ove dece
ne. u stvari i ima. oni misle da ih srbija i ova naša država jako malo pomaže
a to onda ovu našu decu iritira jer oni misle da im je mnogo toga pruženo. tako
da je jedini konflikt u tom neslaganju mišljenja. nema tu svađe to je verbalna
diskusija na tu temu. oni dobijaju informacije od roditelja da tamo više
ne stiže humanitarna pomoć. da nema prelaska granica
jednostavno je drugačiji karakter tih ljudi bosanaca i iz hrvatske. i njima
nikako ne odgovara mentalitet ovih ljudi. ovde je njima sve nešto
mrtvo. ljudi su nepovezani ne druže se mnogo
nada avakumović priča o divošu
kad smo već kod te teme kolonizacije jako je velika razlika između onih
koji su kolonizovani i onih koji su došli dobrovoljno pre te kolonizacije. to
sam videla baš u divošu. oni koji su došli dobrovoljno potpuno su se asimilirali
prilagodili se ovom načinu života ovoj kulturi. ovi koji su kolonizovani ne mogu
da se prilagode. pre svega ovde se mnogo radi i to im smeta. jednostavno oni
imaju odbojnost naspram svega što je sremačko. starosedelačko. oni koji su
dobrovoljno došli zovu sebe sremcima a ove druge bosancima. kolonizacija je
bila prinudna. nametnuta im. oni su došli u grupi i držali su se zajedno i družili
su se samo međusobno ne sa sremcima. ja sam iz divoša moja mama ja iz divoša
moj tata je iz divoša. mamini tata i mama su iz divoša. tatini mama i tata su iz divoša
tako da ja više nemam u divošu nekoga ko mi nije rođak kum. svi smo međusobno
povezani i to višestrukim vezama. i divoš je najlepše mesto na svetu. najlepše je to
što smo na fruškoj gori što je iza nas najviša tačka fruške gore. i onda onaj pogled
sa te najviše tačke. mi praktično vidimo čitav srem mitrovicu kao na dlanu. vidimo
njive žito kukuruze. sve to što vidim izgleda jako blago a sa mesta na kome sam
mogu da dišem slobodnim plućima slobodno opušteno. u divošu imamo oko
hiljadu šesto stanovnika. oko četiristo kuća. kuće su lepe tradicionalno
građene. meni je jako lepo kad vidim kuću na dve vode ne preku
nego dužnu pa kad ima jedan prozor i vrata ulaz u
verandu. gonak kad ima
jesu li tvoji roditelji vredni ljudi
jesu. obrađuju zemlju. kod nas je sezona posla od proleća pa do jeseni. prvo
setva pa kopanje. žetva. berba. i ja u tome učestvujem znam čak i da kosim
a kakvi su odnosi muškaraca i žena u divošu
patrijarhalni. muškarac je taj koji obrađuje zemlju. fizički je jači od žene
normalno on u tom smislu dominira. žena je uglavnom domaćica a on zarađuje
za život. u smislu poslušnosti nije više to baš toliko patrijarhalno. više se ide na
dogovor. sporazumevanje. obično se žena pita šta gde da se poseje na koju njivu
šta bi pre išlo. u zadnjih pet godina mladi napuštaju selo. seljak je totalno ekonomski
scrpljen. ja ne znam od čega on ponovo ulaže u proizvodnju baš onaj čist seljak. jer
on proizvodi gubitak svake godine od ovih pet godina. zbog toga mladi napuštaju
selo i selo propada nestaje moglo bi se reći. ostaju još one porodice koje su
vezane za te naše zemljoradničke zadruge. to jest samo one porodice koje rade
na poljoprivrednim dobrima i imaju obezbeđenu platu. osnovna karakteristika
divošana je da su svi jako vezani za divoš. ovi koji su se doselili ovamo
u mitrovicu opet su jako vezani za svoj divoš i teže tome da se vrate
u divoš jednog dana kad odu u penziju. za divošane je divoš
glavni grad vojvodine pa i celog sveta
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je nevidljiva
umetnost zemlje. najviše
volim kada obradim zemlju
pa stanem na ugao
pa gledam
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su slika
onih zakona koji
su i u
kosmosu
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je grad
svih sela koji se
kreće. divoš je
glavni grad
vojvodine
pa
i
celog
sveta
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
prkos je najlepši ćilim
15. april 2026.
27891. dan mog života
deronje. karavukovo. plavna
bačko novo selo. mladenovo. karađorđevo
21. decembar 1994. četrdeset peti dan hodanja. prepešačio 22.58 km
vrt u kome ne treba raditi fizički nego umno
u kući dragutina hadžialića u bačkoj palanci:
rođen sam u kući mog pradede koji je živeo sto godina bez bolesti. iako je
živeo u centru grada slavonskog broda živeo je jako prirodnim životom. moglo
bi se kazati makrobiotičkim. imao je divnu kuću komfornu ali je sve te podobnosti
civilizacije koristio na jedan prirodan način. imajući svetlo šalter pored kreveta
nikad ga nije uključivao pošto je odlazio na spavanje sa pticama. isto tako ujutro
bi i ustajao sa pticama. kada bi svi bili kao on država bi verovatno morala ići sa
motkama da zaradi platu jer on nikome ništa nije plaćao. imao je svoj bunar
pa vodu nije plaćao. smeća nije imao jer u to vreme nije bilo plastičnih kesa
i konzervi. bio je zdrav pa nije morao da plaća lekara i lekove. sve što
mu je bilo neophodno za život sam je proizvodio u svom vrtu
jel njegov duh u tebi
pa sigurno da jeste
ti kažeš da ne treba puno raditi
pa smatram da je taj rad nama nametnut. to je lepo neko izmislio da bi
nas iskoristio. nama za život za sreću našu je jako malo potrebno. što znači
da bi dnevno radili sat dva. sve ostalo vreme bi mogli iskoristiti za razonodu i
slično. a sve to što su nam nametnuli isprali nam mozak i usadili nam tu ideju
potrošačkog društva naterali su nas da mnogo radimo i postanemo
veoma nesrećni ljudi. a da bi se oni obogatili i toliko imali
u tom radu šta je tebi najlepše
najlepše je kad ne radim ništa
možeš da opišeš taj nerad to nešto lepo
pa jednostavno čovek treba da živi sa tim da bi to mogao da shvati
mnogi ljudi prolaze pored nekih lepih stvari pored lepih zvukova a da to
uopšte ne primećuju. ja mislim da je priroda najveći umetnik da bi trebalo
otići u prirodu i puno slušati i da bi se tamo mnogo više naučilo nego na
jednoj akademiji. ja čujem zvuk kompletne prirode. to je jedna simfonija
to su hiljade milioni raznih insekata. zvukovi listova. zvukovi trave. ptica
to je bezbroj šumova koji su u jednoj neverovatnoj harmoniji. jedna
harmonija koju ne može niko naučen da ponovi
koju bi biljku iz tvog vrta izdvojio
izdvojio bih jednu biljku koja je veoma cenjena u japanu. zove se dajkon
to je jedna duga bela rotkva koja može narasti do 60 cm i debljine do 10 cm
interesantna je po tome što jednako raste njen koren koliko u zemlju toliko i van
zemlje. jedu se list i sama biljka. jede se na hiljadu načina i veoma je lekovita
kod nas se dajkon ne gaji. nema ga verovatno zato što je nepoznat. ja delim to
seme i ko god želi može da ga dobije od mene. ili naša kopriva. ima divnu boju
jarko zelenu što znači da je puna hlorofila. to je jedno povrće koje prvo dolazi
kad ništa nema. kad prvo sunce grane imamo koprivu najkorisniju biljku koju ja
poznajem koja sadrži najviše minerala vitamina raznih veoma kvalitetnih
lekovitih sastojaka. izuzetno bih je preporučio anemičnim ljudima. jeftina
je svagde raste korisna je kako za hranu tako i u biovrtlarstvu
za gnojenje i uništavanje insekata
jel je ti gajiš
da. većina ljudi smatra da je to korov jedan. međutim ona kod mene
ima vrlo važno mesto posvećeno mesto u biovrtu gde se cele godine
gaji. kopriva treba da zameni spanać. spanać je u stvari vrlo otrovan
to ljudi ne znaju. sadrži oksolnu kiselinu i ne bih ga preporučio
nikome. kopriva nema oksolne kiseline
ti imaš pravi biovrt. objasni šta to znači
to znači da imitiram kopiram prirodu u potpunosti. obrađujem zemlju na
jedan prirodan način. zapravo zemlja se uopšte ne obrađuje. ne ašovi se
ne okopava se ne primenjuje se zaštita veštačkim otrovima. gnoji se prirodno
biljnim sastavima. to je uglavnom vrt u kome ne treba raditi fizički nego umno
gde se nalazi taj vrt
vrt se nalazi uz kuću. a kuća je može se reći u centru bačke palanke
a zašto se zemlja ne ašovi
nije dobro ašoviti zato što se mikroorganizmi koji razlažu organski otpad
nalaze na površini od pet centimetara i ako mi ašovom prevrnemo zemlju
mi njih sahranimo. i dolazi do gole zemlje. gola zemlja nakon kiše i sunca
popuca postaje suha zapravo postaje mrtva zemlja. zemlja bez života
jel misliš da postoji neko slično mesto u vojvodini kao tvoj biovrt
naš jedan veliki prijatelj inače učitelj joge u sivcu živi dolazio je kod nas
i oduševi se. bukvalno je shvatio da ne treba ništa raditi i kad smo bili kod
njega u poseti pitali smo majku kako obrađuje biovrt. rekla je divno da ništa
ne rade. i kad smo otišli u biovrt to je bilo nešto neverovatno. to je toliko rodilo
čovek ništa nije radio samo je dovlačio lišće grančica otpada i sadio je to bilje
čini mi se da se ti i tvoja familija družite
puno sa drugim ljudima. da li je to važna stvar
važna je. ljudi treba da se druže da razmenjuju mišljenja iskustva. kod nas
dolaze svi ljudi koji imaju nešto da kažu koji žive jednim posebnim životom
to jest jednim normalnim životom. ne može se kazati ako neko radi u fabrici
dolazi kući gleda televiziju ide na utakmicu da on živi neki život
on živi jedan nametnuti život a svi pravi ljudi žive prirodno
pričam im dok rastu
ružica hadžialić majka:
mnogo volim da radim u mom biovrtu i kad dođe do stvaranja plodova
onda se tek vidi rezultat tog rada. od malena sam volela da imam svoju baštu
i bila sam zadovoljna kad vidim kako te biljke rastu. ja njih mnogo volim čak im
pričam dok rastu i obožavam da vidim svaki plod različitost tih biljaka šarolikost
u tom vrtu. a pogotovo kad prispeju različiti plodovi da ih unesem u kuću i
stavim na sto. onda ta kuća pokazuje bogatstvo prirode i spoljnjeg
sveta koji uđe u unutrašnjost kuće
ti si majka rodila si dete da li ima neke sličnosti
između tog rađanja i ovog davanja da se rodi biljka
to je energija drugačija ali isto energija ljubavi
dve različite ljubavi koje imaju istu svrhu
čak i kad nešto lažem to je zbog neke iskrenosti
tatjana hadžialić ćerka:
ljudi se boje. naizgled se ne boje a u stvari se boje. boje se zato što vode
računa o nekim pravilima šta rade kako se ponašaju. a time samo sebi
komplikuju. mnogo je lakše živeti iskreno. jednostavno nisi opterećen
ti si iskrena
jesam. pa skroz sam iskrena. i čak kad i nešto lažem to
je zbog neke iskrenosti koju osećam da treba da dam
dijalog
svaki put ima kao i ruža trn - kaže otac
ako i naiđemo na neki trn možemo da se nabodemo ali mi ćemo ga izvaditi
i idemo dalje. na kraju puta dođemo do svoje ruže onda lepo pomirišemo
poljubimo poklonimo nekom drugom ili od sreće raspršimo sve latice - kaže kći
izlazim iz tovariševa ka odžacima. sa leve strane je groblje a na kraju
groblja stara zapuštena kalvarija sa dve velike gomile kukuruzovine. posle
kalvarije su polja. kada se dođe ovde odmah se oseti vetar i širina. misterija
postojanja. nestanka. spokoj i pomirenost sa onim što jeste što je dublje od
naših želja. posle krivine još nekoliko starih siromašnih kuća. broj trinaest
broj jedanaest. broj devet. sedam. pet. u miletićevoj ulici i...
nego se ljudima išlo
bile su tu kao zidane kapelice. tu su neki sveci bili. tu je kao stub ozidano
a unutra su bile ikone. u tom delu gde su nove kuće između groblja gde su bile
te kalvarije bio je kao i neki plato izdignut. kao neki spomenik svecima sa tri ta
stuba posebna. kasnije je to sve uništeno navodno posle neke njihove urbanizacije
tamo gde je stanica za vodovod tu je bio jedan park pre rata. i tu je bio jedan jako
lep spomenik. međutim niko to nije održavao. tu je bilo dosta švaba naseljenih. oni
su i formirali selo. postoji u nеmačkoj knjiga o bačkom novom selu. to su uglavnom
bili ribari. od tih porodica i danas ima dve tri porodice ostale koje su i danas ribari
galik jakša i josip. oni vuku tradiciju po dedovima koji su se bavili ribarstvom
nacionalno pitanje
i danas dan po tom pitanju za mene postoji dobar čovek i loš čovek
moje selo je bilo višenacionalno jugoslavija u malom što je već uzrečica
i danas dan ništa se ti odnosi nisu pokvarili i to ne samo sa moje strane. ja
volim i danas da se vidim sa tim ljudima. uglavnom se to opet svodi na evociranje
uspomena iz ranijeg života. puno je bilo muslimana iz tih bosanskih krajeva i mi
smo uvek živeli bez problema bez nekog nacionalnog odvajanja. ja na neki način
patim za tim vremenima. nekad smo išli kod komšije naveče ne da jedemo već da
se družimo svako veče igramo karte. nije važno hoće li tu biti samo semenke i
krompir u rerni. pomagali smo jedni drugima. moba je bila vrlo popularna stvar
danas je to već ređe. gledajući na ovu ratnu situaciju drago mi je što je u mom
selu bilo vrlo malo ekstrema koji su pokušali da urade nešto što po mojim
merilima nije u redu. svega dve tri porodice su menjale kuću. niko ih
stvarno nije terao nego se ljudima išlo - kaže mi radomir ilić
sot. berkićev do. berkasovo. šid
22. decembar 1994. četrdeset šesti dan hodanja. prepešačio 19.95 km
nemoj da ideš
nemoj da ideš u jaminu tamo može snajper da te pogodi
i da niko i ne zna da si postojao - kaže mi žena u šidu
zubi u vojvodini
ljudi u vojvodini imaju loše zube nenegovane. ljudi dok imaju zdrave zube
isto kao i o zdravlju ne vode računa. kada su zubi i zdravlje narušeni onda tek
počnemo voditi računa o tome. nemamo tu kulturu lepog osmeha. mi smo nacija
koja se malo smeje. kod nas se ljudi retko smeju. to se vidi. uđite u neku prodavnicu
retko kad ćete sresti nasmejanog prodavca. iako živimo u vremenu koje nije za
smejanje osmeh nije skup. ne smeju se oni zbog toga što imaju loše zube ali
i to može da bude razlog. kada bi imali drugačiji pristup životu možda bi imali
i bolje zube a i radije bi se smejali. ovako svi stavljaju ruku na usta
a jel ljudi peru zube
mogu vam reći da kod nas retko peru. neredovno peru
nažalost to osetim ponekad vrlo neprijatno budem iznenađena
pogotovo što su lekovi za pritisak skupi pa svi prave lekove
na bazi komovice belog luka. zamislite koji su to mirisi
loš zadah - otkuda on dolazi
kako kada. nekad može da bude od zuba a nekad i neko drugo
oboljenje. želudac loši organi za varenje ali najčešće su to
upale gornjih disajnih puteva. loše sanirani zubi
kakvi su zubi bili ljudima u prošlosti
loši. mislim loši. setim se uvek romana majstor i margarita koji je ostavio
na mene veliki utisak. i znate tamo da je majstor pisao o pontiju pilatu i o
isusu. između ostalog on kaže da isus ne bi bio razapet na krst da pontije pilat
nije imao tad strašnu zubobolju. i imao je migrenu. bio je jako nervozan i nije
hteo da sasluša i na presudu koju je doneo da li će isus ili lopov biti
razapet na krst zubobolja je imala nekog uticaja
kako ti zamišljaš te ljude
ja ih zamišljam u seobama kada su bili u onim ratovima i šančevima. pa
one kiše. noću padaju kiše a ujutro grane sunce pa spavaju u blatu. skidaju
sa opanaka skorelo blato. jedu samo ovnujska pečenja pa kakve bi onda mogli
da imaju zube. slomljene gangrenozne. vrlo često su bili otečeni onda su to
užarenim iglama lečili. baš mislim da je u seobama opisano da je jedan
imao zubobolju pa mu je neki lokalni vrač stavljao užarenu iglu u zub
kaži kako se zubobolja leči tradicionalno
obično su se stavljale neke užarene materije u živac duboko i čim se ubije živac
zub prestaje da boli. onda se obično stvaraju kesice i ljudi su oticali od takvih zuba
nekada su ljudi živeli drugačije nego mi sad i hranili su se drugačije. pošto su jeli hranu
koja je bila slabije termički obrađena a i drugačije vrste hrane imali su po tri kutnjaka
redovno očnjaci su bili više izraženi (zbog čestog trganja mesa). danas ćete
videti da ima dece i ljudi da nemaju drugi kutnjak ili treći kutnjak
koliko ima snage u jeziku. usnama. kako to može da se izmeri
ima puno snage. postoji i način da se to izmeri. snaga ugriza zubima ili
usnama. kad imate neki neurološki poremećaj onda hrana ispada čovek
nema osećaj. da nema tih cirkularnih mišića usana a to su svi mišići od
nosa do brade ne samo ovaj roza deo što žene karminišu ne bi mogli
da razgovaramo - priča nataša rogulić zubar u šidu
prkos je najlepši ćilim
nataša rogulić o vojvodini:
blato i nebo. razlokane ulice. ćurke. muškatle u prozorima. mlado žito. a tek
suncokreti kako su lepi. naše reke dunav. tisa. vrbaci. limani. ade. topole. to su
te slike koje nosim. volim trske. cveće. rezančići su mi karakteristični. ja tako
zovem to cveće a moja baka ga je zvala prkos. prkos je najlepši ćilim
prkos raste između patosanog dvorišta onog ciglom postavljenog
i zato se zove prkos jer može da nikne opet
ilija bosilj
kada je dolazio u kuću moje bake u goste ilija bosilj nije želeo da
spava u gostinskoj sobi nego je našao mesto u štali. to je za
sve nas bio jedan čudan gest - kaže gordana rinčić unuka
sveska iz lepog pisanja save šumanovića
ime učenika: sava šumanović. četvrti razred:
dubrovnik je propao godine 1667 - napisano 12. ožujka 1906 godine
svojina se troši umno i razumno - 16. ožujka 1906 godine
od učenja glava ne boli. rano ustaj kasno leži - 9. travanj 1906
munja raznosi misli i želje svijetom - šid 20. travnja 1906
kada je čovek zdrav i voda mu je slatka - 30. travnja 1906
svakom zlu smrt je lijеk - šid 4. svibnja 1906
volim ga strašno ga volim
sava šumanović je naslikao doručak na travi a ja pijem kafu sa njim. jako
ga lepo osećam. razumem ga gledajući njegove slike i njegove motive. radnik
sam ove ustanove samim tim sam i emotivno vezan, a još sam i slikar. ne mogu
to da opišem mogu samo to da osećam. volim ga strašno ga volim. ne osećam sve
slike jednako. volim te slike sa žutim suncem koje se probija od gore kroz granje. ima
par tih aktova. jednostavno svi smo mi emotivno vezani jer on je naslikao naše predele
koji su i dan danas autentični. to su delovi oko šida ti delovi na obroncima fruške gore
to selo berkasovo gde je on uglavnom odlazio sa fijakeristom u pejzaž da ga oslika
kakav je on bio čovek
za ovu sredinu bio je čudak. čudan zato što je živeo u metropoli u parizu
jednostavno nije imao sagovornika za svoju umetnost. živeo je u osami za
svoje slike. svoje vreme je pronašao u svom slikarstvu. bio je osetljiv emotivac
kao i svi slikari i jedini sin svojih roditelja i sve to nosi neke tragove i nesretna
ljubav. voleo je jednu ženu antoniju tkalčić košćević koja je živela s njim dok je
on boravio u zagrebu dok je studirao. međutim majka se jednostavno protivila
toj vezi tako da je ta ljubav ostala nesretna. posle toga sava više nije
pogledao ni jednu ženu. on je zauvek voleo - priča gordana rinčić
i
u
lepoti
ravnice i
ljudi su
lepi
ne
treba
raditi
fizički
nego
umno
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine su slavili
misteriju postojanja
spokoj i pomirenost
sa onim što jeste
što je dublje od
naših želja
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je bilo u
ratnom okruženju a
tada može snajper da
te pogodi i da niko
i ne zna da si
postojao
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
put je moja kuća
14. april 2026.
27890. dan mog života
selendža. srpski miletić. doroslovo. stapar
12. decembar 1994. trideset šesti dan hodanja. prepešačio 21.70 km
u poslednjih trideset godina broj mađara se smanjio u vojvodini za 23%
rumuna 32.18%. rusina za 27.13% i slovaka za 13.39%. ova četiri etnosa čine
inače 30% stanovništva u vojvodini. to sam pročitao u današnjim novinama
svilojevo. sonta. bogojevo. prigrevica
13. decembar 1994. trideset sedmi dan hodanja. prepešačio 28.43 km
ja sam ovde rođen i valjda ću ovde i umreti
svilojevo je izgrađeno prvi naseljenici su došli 1888 godine. 550 numera
ima ovde u svilojevu. svaka numera dobila je dvadeset jutara zemlje i jednu
kuću. svaka kuća se nalazi na pola jutara zemlje. petnaest jutara je bilo oranica
i četiri jutara pašnjaka. iz 36 sela širom bačke ili vojvodine je došlo narod. ovo selo
je sredio silađi deže ondašnji ministar poljoprivrede ministar austrougarske vlade
najsiromašnije porodice je doveo ovde najmanje ko je imao petoro deca pa naviše
i svaki prvo dete koje je prešo dvadeset godina je dobio kao njegov otac - kaže
čordaš antol iz svilojeva. od mojih je dobio moj deda. on se zvao šafran pal
od mamina strana. od tatina čordaš janoš. on mi je došao iz malog iđoša
a mamina strana iz zmajevca. ja sam ovde rođen
i valjda ću ovde i umreti
kaže mi mladi milicioner
lepa je ova ravnica. volim da je gledam - kaže mi mladi
milicioner sa kojim putujem od sonte do mosta kod erduta
te četiri stvari
postoji muško žensko čovek i nečovek te
četiri stvari - kaže jovo popović u apatinu
paprikaš
evo recimo paprikaš. tipično vojvođansko mađarsko jelo. ličani su to prihvatili
ladno zato što je to dobro. i bosanci koji od nedavno dolaze ovde kuvaju i svi
vole - kaže radmila savčić iz apatina. lako je napraviti jelo od mesa dobroga ali
treba napraviti od lošega. pikantnost... luk slanine malo izdinstati nije to ličko nit
vojvođansko nego pikantno. ovozemaljsko što kažu. i onda lepo dinstati malo
podlivati vode. posle malo paprike kad sve ukuva onda odozgo malo
mleka i u rernu zapeći. dobiješ jelo da boli glava od ništa
obojeni i boje
moja baka je došla tek 59 ovde iz like. nikad u životu nije bila kod frizerke
kozmetičarke niti je imala pojma šta je to. i kad je došla ovde upoznala je jednu
mađaricu koja živi u glavnoj ulici. ona je naučila da ide kod frizera i da drži do
sebe tako da moja baka u sedamdeset drugoj godini posećuje frizera jednom
nedeljno i čita knjige. naučila je da čita u četrdeset i nekoj godini i ta žena
mađarica je uticala pozitivno na nju. mislim da oni mogu stvarno
pozitivno uticati pogotovo što se tiče kulture
ti više voliš ojkanje ili obojeni program
ojkanje šta je to. to je divljanje. ne. osamdesete je obeležio milan mladenović
koga više nema, ali na svu sreću da se pojavio kebra koji postoji i koji će obeležiti
devedesete i verovatno dve hiljaditu. bio je moj osamnaesti rođendan. i bila je
žurka i divljalo se. bilo je jako zanimljivo što je bio osamnaesti rođendan
što se bombardovao apatin i to ću večno pamtiti. u podrumu smo
slušali obojeni program i boje - kaže tatjana šakić
živeli su na šlepu
imam ja jednu komšinicu ona je sad baka od osamdeset i dve godine ona
je nemica. marija se zove ne znam njeno devojačko prezime uglavnom njen
muž se prezivao draganović. jovo se zvao. on je bio u nеmačkom logoru a ona
je bila u jugoslovenskom logoru ne znam tačno gde. on kad se vratio iz logora
ona se zadesila ovde u apatinu. oni su se tu našli uzeli su se. posle toga on je
bio lađar živeli su na šlepu i putovali su tako od nеmačke pa sve dole do
crnog mora. i ona mi je pričala puno svakakvih pričica kako se živelo
tada u beču u ondašnjoj jugoslaviji i slično - kaže mi ljuba mijatović
bački brestovac. bački gračac
lugovo. bukovac. kupusina
14. decembar 1994. trideset osmi dan hodanja. prepešačio 18.24 km
put je moja kuća
volim da slušam radio u toku vožnje a posebno te radio-drame
slušam gledam put vozim ne smeš biti fiksiran u toku vožnje. ne da ti biti
uspavan tako da mi to dobro dođe - kaže labus miroslav vozač iz apatina
šta je put za tebe
lično za mene je put kao za jednog tekstilca što je hala. to je moje radno
mesto ali za mene je to moja sloboda koju sam odabrao. mene vezati na
osam sati nema teoretske šanse. ovakvu slobodu imati raditi to je moj život
ja kad se uvatim volana ja sve zaboravljam. to je moje pored pecanja
jel put opasna stvar
jeste. ako kreneš naročito pogrešnim putem
gde je život sigurniji u mestu ili na putu
isto je to za mene. i start i cilj. borbe mora svagde biti u
putu: borba sa saobraćajem borba sa ljudima borba sa navikom
šta je tebe naučio put
poštovati drugoga. koliko god misliš sebi dobro moraš misliti i
drugome jer neka on pazi koliko god hoće ako ja ne pazim gotovo
je. ili ako ja pazim a on ne isto je gotovo. to su veliki kiksevi
da li je tvoja adresa na putu
jeste jeste. put je moja kuća
apatin. sombor. bezdan. kolut
bački breg. gakovo. rastina. nenadić
15. decembar 1994. trideset deveti dan hodanja. prepešačio 20.87 km
volim ravnicu jer hodam licem pravo u nebo
čonoplja. svetozar miletić. stanišić. aleksa šantić
riđica. milčići. obzir. bački monoštop
16. decembar 1994. četrdeseti dan hodanja. prepešačio 21.97 km
dok su šokci više uz reke
u bačkom monoštru kusturin mato govori o razlici između šokaca i bunjevaca:
razlika je samo u tome što su bunjevci više vezani za zemlju. nastanjeni su
na salašima oko gradova. oni se više bave zemljoradnjom dok su šokci
više uz reke i više se bave ribolovom. oni su oko šuma reka
otkad su ovde šokci
postoje neki podaci... od hiljadu šesto i nekе sedamstote godine
otprilike moji preci su tu odavno. moj pradeda je rođen hiljadu
osamsto i nekе godine. deda početkom dvadesetog veka
po čemu su šokci poznati
karakteriše ih jezik. narodna nošnja. običaji. jezik je više
ikavski. onako brzo se govori. mliko bilo tako te reči. čak ima
razlika u samom govoru između šokaca iz dva različita mesta
mi se čak smejemo njihovom govoru nekim njihovim rečima
hodao po novom sadu
17. decembar 1994, četrdeset prvi dan hodanja; prepešačio 18,60 km
on će kaže da završi za mašinbravara
kako se vesele mladi
okupe se na primer po kafićima. to su mladi moderni ljudi koje gledate na
ulicama. oblače se ubеđeni da prate modu u sjajne trenerke patike sa grejanjem
i hlađenjem. sve na njima šljašti i sija. njih zovu dizelаši. i tako kad u kafićima čuju
turbo-folk počinje veselje: razbijanje čaša. tuče. pronаđu sebe u pesmi. jednom su
me pitali šta slušam. rekao sam im rock and roll a oni su me zabrinuto gledali i pitali
da li ja to mogu da se veselim uz tu muziku. nema tu dizanja ruku i lumpovanja
rekao sam im da oni sad slušaju istu muziku kao njihove babe i dede pre
sedam osam godina i onda im je to smetalo. oni kažu kako
to sad nije to već nešto mnogo modernije
misliš li da je to u vezi sa ratom
jeste sama situacija u našoj zemlji je totalno loša. onda ljudi kažu baš me
briga puste tv palmu daj da se mi veselimo da se napijemo da zaboravimo sve
to. tako se danas razmišlja. odvratno. nema ljudi sa kojima možete da pričate o
filozofiji piscima, njima je sve to smešno. kažu mi koji će ti k. to u životu. on će
kaže da završi za mašinbravara i da celi život ladi jaja bije ženu i sl. čovek u stvari
ne sme da kaže da ceni prave stvari jer odmah kažu: gledaj onog kakav seljak - priča
mi boris tancabelić učenik gimnazije i muzičke škole u pančevu. mogao bih da se
setim tih imena: lela. super ivan. žika antić živkica. ceca. mira. keba i maksimalni
momci. džej. što se tiče samih stihova ovo je jedna od veselih pesama: pevaj udri brigu
na veselje. ili tzv. ljubavne pesme: nas dva brata naučio tata sa ženama kako se barata
ovo su već socijalne: eh da imam cisternu rumunskog benzina ti i ja bi čekali kćerku ili
sina. ovo je jedna od najagresivnijih pesama: koka-kola marlboro suzuki diskoteke
gitare bazuki to je život to nije reklama nikom nije lepše nego nama. ili: današnji
muškarci za žene su znalci. intelektualci od njih nema vajde em to loše em to retko
rade. u samoj muzici nema harmonike onog turskog melosa nego je to čisto ritam
mašina i neki majmun iza peva. peva samo: da li želiš mene da budem kraj tebe. ili:
bilo bi bolje za tebe da svoju snagu trošiš na mene. onda: da li si ikada mene volela
kao tebe ja mene volela. ili: neko voli knjige neko kola neko finoću a ja i ti mali mi
živimo noću. u svakoj od pesama javlja se standardna gramatička greška - nigde
nema ti i ja uvek je ja i ti. vrlo je bitno u svemu tome da se pesma rimuje jer
ako se ne rimuje to nije pesma. glavne teme u njihovim razgovorima su
tipa: jebo sam mu kevu sinoć skako sam mu po glavi tri dana. to su
sve priče ispred riba. samo čuješ ja ja ja. tuko
sam ga izbо nožem tako se hvale
mi volimo ić
moje prezime tancabelić je staro prezime sa granice italije i francuske
bilo je tancabeli. 1945 je dodato to ć. sve je bilo posrbljeno tada. smatra
se da su moji preci došli za vreme napoleona. ovde i imam porodično stablo
u proteklih 400 godina. majka se preziva filiperović. odnosno to je bilo filipero
pa je opet dodato to ć. naš neki pra pra pradeda je došao sa sicilije znamo
da se on zvao karlo. filipero u prevodu znači gvozdena nit
veternik. begeč. gložan. čelarevo. bačka palanka
19. decembar 1994. četrdeset treći dan hodanja. prepešačio 12.95 km
jaki vetrovi i konjički narodi sejali su strah po ovoj
ravnici. ipak u njoj žive mir i spokoj i smiruju se svi uticaji
obrovac. tovariševo. bač. vajska. bođani
mali bač. nova gajdobra. silbaš. parage. gajdobra
20. decembar 1994. četrdeset četvrti dan hodanja. prepešačio 22.00 km
u baču. stari grad šokački. stara uništena kalvarija. stara crkva sa
koje je pao malter. crkve su apsolutno dominantne i najlepše. one su
kao ljudsko telo koje hoda. tako su uspravne. one su kičma prostora. oči
ravnice. video sam nekoliko kalvarija. u vajskoj. baču. srpskom miletiću
bačkoj topoli. gakovu. kalvarije su bile bioskop svoga vremena. danas su
uglavnom razrušene. u pejzažu vojvodine su važne i bandere i letnji zemljani
putevi. i važni su kanali. i trske. kada izlazim iz sela najvažnija je poslednja kuća
ona je kao molo morsko. u njoj je neka pomirenost. kada ulazim u selo najvažnija je
crkva. kao da me vuče i svojom veličinom natkriljuje sve. ali kad joj se približavam
ona nestaje u ulicama kućama drveću. i ona koja se tako lepo vidi iz velike daljine
nestaje u blizini. to je priča o veličini koju ne vidimo izbliza. hodam od silbaša ka
gajdobri. hladno je. sutra počinje zima. ove godine još nije bilo snega. i kiše je
bilo malo. vremena se menjaju. nema više taljiga. malo je zaprežnih kola ima
struje i automobila. jače nego promene osećam stalnost. postojanost: da je
sunce isto ovako sijalo milionima godina. da je ovaj pejzaž hiljadama
godina gotovo isti. da je stotinama godina na mestu
ovog asfaltnog puta takođe bio put
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je priča
o veličini koju ne
vidimo izbliza
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je božiji
brak one koja je bila u
jugoslovenskom logoru
i njega koji je bio u
nеmačkom
logoru
i
100 dana
kroz 500 sela
vojvodine je iseljavanje
starosedeoca i doseljavanje
dođoša ali ipak ipak ipak još
više venčavanje jednih i
drugih koje god imena
bili i jedni i drugi
drugi
ja
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
nije on sam
13. april 2026.
27889. dan mog života
lazarevo. banatski despotovac. botoš. tomaševac
5. decembar 1994. dvadeset deveti dan hodanja. prepešačio 15.41 km
tako je bilo
crkva u banatskom despotovcu je srušena kad su došli kolonisti 47 a bila
je jedna od najlepših u vojvodini. i kada je palo zvono od težine i veličine je
upalo dva tri metra u zemlju - kaže mi dragan barišić iz banatskog despotovca
nije on sam
jesi ti malopre bio tamo kod mlekare obišao sam te ja. video sam
nešto pišeš. pomislio sam: nije on sam. lud je. pišeš znači lud si
da napišem to u knjizi
ma nemoj me u knjige jer pomisliće da i ja
nisam sam - kaže mi ure iz banatskog despotovca
mišja godina
ovo je godina miševa i 30% roda će otići zbog miševa i zato pravimo
mamce u određenoj proporciji sa pšenicom i suncokretom. to se izmeša i
onda to tretiramo da li sa malim kašikama pa radnici idu i posipaju po njivi ili
malim sifončićima pa tamo gde je žito najviše ugroženo tu se prosipa po njivi
i jel onda miševi ginu
da. miševi ginu jer oni jedu taj otrov. mada su mnogo bolje fotoksin tablete
koje se koriste za te stvari. međutim njih nema one su izuzetno skupe u ovom
vremenu tako da su ljudi u ovim krajevima prinuđeni da se ovako snalaze
šta je mišja godina
mišja godina obično dođe posle višegodišnjih suša. miš se u tim godinama
izuzetno mnogo razmnožava i takoreći preplavljuje površine pod kulturama
koje mu odgovaraju za ishranu. pšenica mu pogotovo odgovara jer u
ovom delu godine on se nastanjuje pretežno po strnjištima - priča
lazarov žika poljoprivredni tehničar iz tomaševca
živa berkov čobanin
sa ovcama se bavio moj ćale a i ja se bavim šta ja
znam od jedno jedanaest godina. sad mi je šezdeset i pet
i kako je to kad je čovek čobanin ceo život
pa ne bavim se ja baš samo ovcama. i poljoprivredu
radim i ovce čuvam svoje samo svoje. imao sam i po dvesta
pedeset komada mojih. uživam u tom i volem jako ovcu
a šta je tu lepo
bez stoke zemljoradnik ne može da bude jel tako. a nema svaki
uživancije u svemu neko ima, baš kao što neko uživa u fudbalu
tako ja uživam u ovce i bez ovce ne mogu prodam ja kolko puta
ovce i opet moram da kupim. ne mogu da spavam bez njih
a jel vam nije dosadno ovako kad ste sami
nikad. volijem sam kad sam u ataru. nisam ja stalno ovde nego idem
po sedam osam kilometara sa njima u atar kad je jesen. i tako. i volijem kad
sam sam i noću i danju nego kad imam društvo. nikad nema bojažljivosti u
meni da se bojim noću. bez oružja idem bez ičega tako sam
jel dobro poznajete kraj
da. sve znam. a nema ni sela u okolinu da ne znam
kako se zovu atari
ovo je pašnjak mi zovemo preko brzave a ovamo se zove preko pruge
to se zovu čoke. s one strane sela to se zove trnovača. to je pašnjak. a atar
imamo livade. marvenicu. begej. čoke. kad čuvam ovce ja stojim na štap
pulini oko mene. ako sam noću onda noćivam. vidite ona žuta kola
znači napolju spavate
napolju cele godine. u kola imam otoman
dušek dunju sve kao i kući kad bi spavao
kad ovce ustaju leti a kad zimi
one zajutra leže dugo zato što je rosa i ondak ne idu da
pasu a uveče su u stanju da pasu i do deset jedanaest sati
jel ovce vole ljude. jel znaju one vas
ako idem ja stalno sa njima one i naviknu na mene. i na puline
naviknu.ako bi došao drugi čoban da ih čuva isto je to njima
samo mora da promeni kerove pa da ih se više zaplaši
kakva je ovca životinja
ovca je jako prijatna i lepa životinja. zašto se kaže ono: ko jagnje si
vi ste pastir božiji čovek
to ti je i postalo i na sliku i na ikonama - ovca je od boga. tako je to i ostalo
dobro i krava i svinje sve to može da se neguje. ne uživa svaki u ovci. ovi mladići
imam i ja dva sina - jedan je u zrenjaninu a jedan sa mnom tu zemljoradnik. on vole
ovcu da rani preko zime sad al da ide za njom ne. on nikad nije išao za njom. njemu
je sada četrdeset dve godine on još nikad nije išao. a moje je i danju i noću
dok mi ćale bio živ ćale je čuvao. imali smo mi čobane. svakojako bilo
jeste li religiozni
jesam. ma da si komunista sto puta ja to kažem u oko
nema večera da ne očitam očenaš pa da legnem u krevet
stojim prekrstim se lepo očitam očenaš i ondak legnem u krevet
jel vam onda lakše
mislim uvek misliće bog na mene
kad pada kiša ili kad grmi a vi ste napolju
ništa. mislim nema da se bojim il nešto ovako. inače da
kisnem moram ali dobro imaš i odelo. kabanice da ne prokisneš
kako vam se zovu psi
fićko i mali. fićko ima deset jedanaest godina samo je jako dobar
malo dete da ga uhvati taj još ne zna da ujede samo da se umiljava
ima nas
ima nas ludi ko struje - kaže profa aca oprić aleksandar
za sebe veli da je uzdinac rodom a amerikanac po duši
kovačica. debeljača. crepaja. kačarevo. jabuka
gloganj. sefkerin. opovo. baranda. sakule. idvor
6. decembar 1994. trideseti dan hodanja. prepešačio 31.21 km
dvajest lanaca trijest pedeset
došli smo 53 iz pirota. otac mi se zaposlio u pik. posle rata sam
postao traktorista kasnije vozač i eto tako. pravio sam dve kuće do sad
a jel ljudi koji dođu više napreduju
naterala ih je sirotinja i beda da više čuvaju i napreduju. na kraju krajeva i morali
smo jer nismo imali od koga da nasledimo nešto ovde. meštani naslede od tetke
od ovoga onoga strica. a svak je doveo mnogo dece od tri četri pa na gore tako
da za svakog moraš da obezbediš kuću stan. onda se kupovala i zemlja traktori
da li ste puno radili u životu
pa bogami jesam i sad radim. imam kuću traktor i zemlju radim
malo i dva sina imam al još uvek ja radim najviše. deca su
oni ne znaju baš tako da rade sa tim mašinama
kad smo došli išao sam da čuvam krave pa kad odnesem onaj leb od pet kila
pojedemo ga za dan. smažemo nestane ga. mladi ljudi znate. nisu se ranije tako
ranile svinje da se jede tog mesa. malo narod posan. zato se i čuvao svaki dinar
više se radil, i žensko i muško u zadrugama. dok je za starosedeoce neke bilo to
i sramota da rade u zadruzi šta ja znam zbog čega. neki su se slagali neki nisu
malo su bili revoltovani zbog oduzimanja zemlje možda. nije ni svedno kad ti
uzmu zemlju dvajest lanaca trijest pedeset - kaže momčilo jotić iz dolova
* * *
brisanje prošlosti: u vojvodini su čitava nemačka
sela ispražnjena i u njih su došli drugi ljudi.
padina. samoš. dobrica. novi kozjak. ilandža
seleuš. alibunar. vladimirovac. banatsko novo selo
7. decembar 1994. trideset prvi dan hodanja. prepešačio 18.86 km
ova knjiga je dokument o ulaženju u selo o
izlaženju iz sela. o prolaženju koje svedoči o postojanju
jarkovac. banatska dubica. neuzina. boka
konak. stari lec. hajdučica. velika greda. plandište
8. decembar 1994, trideset drugi dan hodanja; prepešačio 27,68 km
onda ulazim
kožik pavel poštar iz kovačice. pričamo na
uglu ulice janka bulika i bratstva i jedinstva
ti si glumac i poštar
to je služba koja zajedno sa glumom se povezuje jer i na ulici mora malo
da se glumi. mora ljude da smirim za ove račune. meni odgovara taj posao jer
odmaram se sa ljudima šalim se i brže prođe vreme. to je najbolji posao za mene
ja sam radio u berovu kao moler ali to mora da se putuje i onda se igra u pozorištu
sad sam promenio sredinu i bolje mi je. radim ceo dan, ali sa ljudima brže prođe
vreme. ujutru odem uveče se vratim. u nedelju kad me mali vdi kaže: mama došao
je poštar. mama kaže: nije to je tata. poznajem sve ljude kerove gazde sve. prvo
kad ulazim u kuću mora da vidim kera. ako je jači od mene ne ulazim. kad smirim
kera onda kažem: jel kući gazda. ako nije gazda kući onda ulazim. ako jeste onda
kažem: dobar dan izvolte i doviđenja. ako je gazdarica sama onda mora da
uđem. na malu crnu vruću mislim kafu. moram da znam sve taktike
da li ljudi vole poštare
vole kad ne donose račune kad donose pare neke dobre vesti
ali kad donosim neki račun izviču se prvo oteraju me tamo vamo
vršac. veliko središte. markovac. gudurica
9. decembar 1994. trideset treći dan hodanja. prepešačio 26.09 km
u zadnjih deset dana
do skoro je ovde u gudurici bilo dvadeset dve nacije. međutim sad je
nešto pao broj. jedno osamnaest nacija sada postoji ovde. u mestu ima
otprilike 1350 stanovnika. to je uglavnom kolonističko selo. posle rata su ljudi
dolazili ovde. prvi su čini mi se dolazili makedonci ili slovenci 1946 godine negde
u martu aprilu mesecu. a ima slovenaca makedonaca bosanaca hrvata mađara
nemaca rumuna moguće i po neki čeh ličana. ima sve nacije koje su živele
na ovim teritorijama - kaže kuzma jožef vozač iz gudurice
ovo je bilo čisto nemačko mesto
da čisto nemačko mesto. tu su živeli nemci dugo godina valjda još od
marije terezije. posle rata kad je došao tito ih je iselio i doselio koloniste
možeš li da se setiš prezimena ljudi iz ovog mesta
šutej. pa prosenki, zorn. miketić. ristovski. petrovski. cvetanovsk.i onda
sileđi. erek. buvari. almažan. ruga. lazar. mrdalj. katić. mi smo se oduvek
fino slagali. niko nije ni pravio pitanje koje je nacije. niko to nije gledao
kako se danas živi u gudurici
u zadnjih deset dana bilo je sedam osam sahrana. umire
se dosta ja ne znam zašto. bolesti su uglavnom pritisak srca
da li je to od ove hrane ili od ove klime nešta tu nije u redu
pavliš. vlajkovac. ulma
10. decembar 1994. trideset četvrti dan hodanja. prepešačio 21.20 km
olga kovačev: mali spisak reči turskog i nemačkog porekla u
našem jeziku koji sam sastavila na molbu miroslava mandića
povodom njegovog puta kroz vojvodinu 1994/95
turcizmi:
ajgir. badava. badavadžija. badem. bakšiš. bekrija. boja
bojadžija. bostan. bubreg. burgija. burma. burmut. gajtan. gajtandžija
galama. galamdžija. dućan. đerdan. zejtin. zuluf. zumbul. jogurt. jorgan
jorgandžija. kabast. kaiš. kajgana. kajmak. kapija. kačamak. pekmez
pendžer. raja. sevdah. tarana. tefter. torba. čekić. čakšire. čamac
čamdžija. čarapa. čelik. česma. džaba. džezva. šećer. šećerdžija
germanizmi:
auspuh. brada. bruh. verange. dunc. krofne. kupling. lestva
okne. mider. nokedla. paktreger. pasirati. ruksak. rund. feder
hokedla. ho-ruk. cager. šablada. šank. švenk. švorc. šef. šeftuje
šik. šlajer. šnenokle. šofеršajbna. šorc. špakla. šparati. šporhet
šrafciger. štab. štelovanje. štima. štimovanje. štof. štranga
i
divna
i nežna je
ravnica
i
divni
i nežni su
ljudi u slučajnim
susretima
i
divna
je trpeljivost
ljudi na zemlji
ravnice
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
jovica konstantin se zovem
11. april 2026.
27887. dan mog života
bečej. kumane. melenci. elemir. novi bečej
29. novembar 1994. dvadeset treći dan hodanja. prepešačio 22.67 km
ima slobode u ovom hodanju po praznim putevima danas kad svi prazanuju
klek. žitište. banatski dvor
čestereg. banatsko aranđelovo. torda
30. novembar 1994. dvadeset četvrti dan hodanja. prepešačio 35.31 km
živimo u zemlji umetnosti
velika je to umetnost - živeti a ne raditi. bavim se proizvodnjom povrća i
smatram da je to rentabilnije nego proizvodnja voća, tako da sam stalno u
svađi i polemici sa voćarima. ne raditi ništa a živeti je umetnost a pošto živimo
u zemlji u kojoj jako malo ljudi radi onda živimo u jednoj zemlji umetnosti. nije to
slučajno da se srbi nalaze na granici pravoslavlja. nije slučajno da se muslimani
nalaze na granici islama a hrvati na granici evrope. a zna se ko živi na granicama
da se ne izrazim grubo reći ću samo - otpadnici. tako da je to taj mentalitet koji
to pravi. ali ima nešto dobro i u ovom gužvanju a to je što ima mnogo umetnika
u ovoj zemlji - kaže zoran dalmacija sa zemljom u banatskom aranđelovu
* * *
sada je blizu deset uveče noge me nose ka mostu na tisi kod novog bečeja
hodam kroz noć. nigde nikog. sve je lepo i neopisivo. umoran sam i to je
neopisivo. kako treba da izgleda ova knjiga mislim dok hodam. dižem glavu
i tražim odgovore u zvezdama. mislim na knjige koje su napisane. sve knjige
i onda hodam korak po korak. list po list kroz njih. volim da pišem knjige sa
snagom koju gubim na putu u koracima. i kao iz grožđa isceđeno vino
cedim reči koje preostaju. opojne reči reči nastale u noći. radujem
vam se reči nastale u noći i s vama ulazim u bačku koja je u
totalnom mraku. samo tamo pet šest kilometara iza
horizonta tračak svetlosti ka kojoj hodam. tamo
mi je u bečeju krevet za ovu noć
mihajlovo. jankov most. srpska crnja
vojvoda stepa. nova crnja. aleksandrovo
1. decembar 1994. dvadeset peti dan hodanja. prepešačio 13.01 km
vraćaju mi se slike
pokupili su me jedne noći i onda sam tamo ratovao. nije mi bilo strašno
dok sam bio tamo i kada sam se vratio ali posle mesec dana sam se budio
noću i jurio po kući. skoro da sam poludio. vraćaju mi se slike. teško je to
vidiš svinja jede srce mrtvom čoveku - kaže čovek iz mihajlova
di ćeš
di ćeš - pita me petogodišnji bora u srpskoj crnji
begejci. novi itebej. srpski itebej
2. decembar 1994. dvadeset šesti dan hodanja. prepešačio 22.02 km
u begejcima sam. rumunsko selo. ovde se
dukatima i devojkama trguje na venčanjima
hodam da bi drugi govorili
kako da izgleda knjiga za maticu - pitam se
hodaj da bi drugi govorili - odgovorim sebi
* * *
prolazim kroz dvorište siromašnih ljudi da bih došao do nasipa
i kao i uvek osetim ljubav prema siromaštvu. uvek me lepota
siromaštva uzbudi i pokrene. ulepša moj unutrašnji svet
zrenjanin. mužlja. ečka
stajićevo. belo blato. lukino selo
3. decembar 1994. dvadeset sedmi dan hodanja. prepešačio 16.40 km
1945 oslobođenje kad je bilo
prošli ste svašta šta mislite o životu je li lep ili više strašan
znate šta ako je vreme mirno i čovek sa svojima vredi život
ali ovo je teško vreme sad i velike brige i ne vredi mnogo
videli ste kako ljudi umiru i kako se rađaju
šta vam se čini jače: rađanje ili umiranje
mislim da je danas umiranje jače
sad smo u crkvi. jeste osetili da bog pomaže ljudima
pa ja mislim da se oseti. jer čovek kad ne bi imo veru i nadu da postoji
nešto da ima boga bilo bi još strašnije danas sve to. kod mnogih je
uverenje da ima neka sila i da će mu nekada biti plaćeno to njegovo
nepravda ta njegova. da će ipak biti na tome sud
a jeste osećali nekad u životu da vam pomaže bog
jeste. bila sam u logoru. život mi je visio na koncu. ja sam dan i noć se
molila i bog mi je pomogao. zaklela sam se i držala sam tu zakletvu
imala sam zlato. ja sam to zlato skinula i prodala i danas ga valjda
mi bog da snagu ne želim. volem da vidim na drugom ali na
sebi ne. ja sam to zlato prodala i ja sam danas mirna
sad ste već sedamnaest godina ovde u službi u ovoj crkvi u ečki
to je dobrovoljno. nema tu službe. dobro mi je. ne želim platu jer ova crkva
je siromašna. malo nas ima. ja se žrtvujem. žrtvujem se ne za sebe nego za moju
decu. i samo toliko da mi bog da zdravlje da još dugo godina mogu ovo da vršim
sad imate sedamdeset i dve godine i po ceo dan radite
po ceo dan radim. i tu sam ja najsretnija. imam zdravlje i mogu. eto
dobijem lekove preko crkve i crvenog krsta i sve dam drugima. hvala
bogu što ne moram. a eto, moj muž on je umro pre tri godine. nije se
čuvo on je imo vodu i nije pio te njegove lekove. ugušila ga voda.
vaša familija
mati mi je bila nemica, otac hrvat. moj
otac je vukov stevan a mati štajer suzana
a šta je bilo sa njenim ocem vašim dedom
umro je u logoru tu kod lukićeva. tu je bio logor za stare. tu je odnešen
deda moj i ujak od moje matere. osamdeset četiri godine su imali bili
su slepi i gluvi. tamo su odnešeni i živeli su dva meseca i tamo
su onda umrli. hiljade je tamo umrlo
kad su odnešeni
pa 1945 oslobađanje kad je bilo
vaše ime
luci ema
idu moja braća
kako se zoveš
jovica konstantin se zovem
a kud si krenuo
idem u lukino selo da kupim rakiju. flašu punu i vraćam se nazad
kome kupuješ rakiju
ćaletu
pošto je rakija
ne znam. pitaću tamo pošto je
kod koga ćeš kupiti
kod milanke. tu je najbolja
ideš u školu
ne idem idu moja braća. oni idu umesto mene
koliko imaš godina
devet
nisi uopšte išao u školu
nisam samo sam išao jedanput u zabavište i više nisam
jel ti tužno što ne ideš u školu
pa nešto mi je tužno
šta
uvek ima puno dece... eto
a ti se ne družiš
ne družim se
pa hoćeš ići u školu
ne. ja sam jedanput išao u zabavište i ja ne idem u
školu. mene su nešto izbacili iz škole iz zabavišta
zašto su te izbacili
ne znam
pa ništa ti ćeš nešto da radiš
tako je
i
voljeni
moji ljudi
svih sela
večni
bili
i
voljeni
moji ljudi svih
sela vi ste narodni
heroji jednog jedinog
života od kada je
sveta i veka a
od tada ste
vi
svi
heroji
i
voljeni
moji ljudi svih
sela godinu dve
posle objavljivanja
svih sela čuo sam
da su sva sela
povučena iz
magacina
matice
srpske
što
je
još
jedno
svedočanstvo
da je svaka reč u
svim selima
večna
i
voljeni
moji ljudi svih
mojih 500 sela
vojvodine bio
je to kraj
20
veka
i
slava
svemiru
ko jednom
jedinom
selu
i
voljeni
moji ljudi svih
sela do vas sam
došao koracima
ruže lutanja
koja
je
most
između
drugog
i
trećeg
milenijuma
i
voljeni
moji ljudi svih
sela vi ste deca
ravnice koja je
nebu jako
mila
i
voljeni
moj jovice
konstantine ti
si mi zauvek
otvorio srce
za tebe
i
boga
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
vojvodina je sva u znaku žene
10. april 2026.
27886 dan mog života
nakovo. banatsko veliko selo. novi
kozarci. rusko selo. bašaid. banatska topola
24. novembar 1994. osamnaesti dan hodanja. prepešačio 20.04 km
kažu ljudi
jel ima crkve
nema srušili su je 45 - kažu mi ljudi u banatskom velikom selu
sreća njegova
šta snimate
jel hoćete da vas snimim
nemoj srećo moja - kaže čovek u banatskom velikom selu
braća moja
na izlasku iz bašaida mimoilazim se sa dvoje
kola cigana čergara. zdravo brate - kažu mi
dištrikt 0230
građanin je važan jer je jedinka u tom kožnom omotaču samo kad je građanin
tad je jedinka u ostalim slučajevima on je pripadnik nekog naroda nacije sportskog
tima. neke druge grupe. za mene je važan čovek kao jedinka. i otuda moje zalaganje
da u kikindi postoji udruženje građana jer sam kao izbeglica iz beograda kikindski zet
(to je bračna emigracija) ovde zatekao građansku atmosferu odnosno veliki broj
građana koji pojedinačno žive u svojim kućama. i počeo sam da se osećam
prijatno u životu neovisno od mog socijalnog profesionalnog statusa. i zbog
toga sam želeo tu prijatnost da podelim sa kikinđanima kao neko ko
je došao sa strane i stvari bolje vidi. eto to traje jakih godinu
dana i polako se ljudi priključuju
kako se zove to udruženje
udruženje se zove dištrikt 0230. dištrikt je jedan oblik samouprave kikinde
u austro-ugarskom carstvu. a 0230 je telefonski pozivni za kikindu i to je znak
savremenosti udruženja. znači: tradicija kikindska urbana i sadašnjost urbana
i urbanizacija ubuduće. postoji nešto što se zove evropsko društvo kulture. to
je nevladina organizacija transnacionalna i oni su iz praktičnih razloga usvojili
jednu definiciju kulture koja se meni jako dopala. pod kulturom oni smatraju
snage i odnose koji stvaraju vrednosti. i kad se gleda onda je lako videti
šta je vrednost. šta je kultura a šta je akulturno. ne nekulturno već
ono što ne podrazumeva kulturu - kaže komadina branko
đavolu u inat
iza ravnice se ne može sakriti. nije to ko u brdima - napraviš neko sranje pa
zamakneš za brdo. ovde nema da se sakriješ. uvek se sve vidi i sve zna. vešaju
se ljudi ovde. obese se sami. okupaju se pre toga da budu čisti duhom i telom
ja mislim da je to to. đavolu udaraju inat ne odu tamo prljavi. vešaju se zato
što žive u ravnici i onda im je opsesija da bar jednom budu u vertikali
kaže božidar šević takođe iz kikinde
krvavo crna zemlja
nije jedno imati okućnicu ili malo zemlje koja se otme od nekog kamena i
naći se u ovakvom kosmosu. i sigurno da ne možeš istom energijom uleteti
u jednu malu njivu i u ovakvo jedno prostranstvo. znači neki racio neko
poštovanje tog prostranstva te ogromne površine koju treba savladati i to
tako da ti koristi donese. sigurno da je ovaj narod navikao da se ne zaleće
već da nekako racionalnije ekonomičnije postupa sa sobom i okolinom
ravnica guta... pa recimo čovek hoda a ne ide. hoda a ne pomera se
pejzaž ostaje isti. on radi isti ritam jutro veče. kopa ostavi vodu na početak
ide osamsto metara vraća se da pije vodu. sam sebi postavlja zadatak: neću
piti vodu da bih uradio posao. znači natčovečanski napor da se sve to uradi
a kad ne ostvariš to što si zamislio - ljudski je da teško podneseš poraz. i
onda dođe do toga da čoveka slomi ravnica. u vojvodini je zemlja
krvavo crna. to je najlepša vojvođanska zemlja krvavo crna
baš kao krv kada se osuši i postaje crna - kaže
slobodan kojić i on iz kikinde
vojvodina je sva u znaku žene
kikindu uglavnom doživljavam noću. danju je doživljavam na relaciji
kuća-škola. noću su to kafići. tako da mislim da je u kikindi deficit
ovakvih organizacija građanskih. moj drug iz razreda je pokušao da osnuje
tako nešto mi smo se zvali andergraund klub. zvao se kajkut. ideja je bila da
se napravi mesto koje će se moći danju poséćivati. on bi okupio sve kikindske
umetnike kojih ima dosta. jednostavno dom omladine nam nije dao podršku
izjašnjavam se kao jugoslovenka ali osećam taj neki kosmopolitizam. samim
tim što pripadam mlađoj generaciji a u njoj je više izraženo to neko jedinstvo
možemo reći bratstvo i mlađa generacija ne razmišlja o tim nacionalnim
razlikama - bar ljudi sa kojima dolazim u kontakt. kod nas je uglavnom
podela na ljude koji slušaju rock and roll i koji slušaju narodnjake
šta je važno za imidž jednog mladog kikinđana kao što si ti
pa opet ne mogu da se ograničim na kikinđane. to važi mislim
za sve mlade ljude u jugoslaviji. važnost za nečiji imidž je ne samo
oblačenje ne samo način života već recimo muzika koju slušamo
ljubav. seks
pa recimo da je najvažnije iskustvo koje mi imamo u tim stvarima. ko je
više iskusan on je pojam. on je neko oko koga se ljudi sakupljaju. on je
interesantan. znači teži se da se postane neko ko je interesantan
da se gubi bezličnost da svako ima nešto svoje
je li važna droga
važna je u tom smislu da nekog ko se drogira ljudi smatraju na nekom
višem nivou. to se uglavnom smatralo kad smo bili malo manji za nas je bio
pojam kad neko duva ili nešto drugo radi. međutim sada kad smo to
svi isprobali i videli da to nije bum onda to gubi vrednost
da li vam je svet odraslih važan ili nije
normalno da je važan. mi postajemo odrasli i interesuje nas ono što se
događa. ali to ne shvatamo suviše ozbiljno. uglavnom smo sada u nekoj fazi
ismejavanja. traženja nekih negativnih osobina i ne toliko traženje nekih boljih
nego ismejavanje političkih situacija i svega ostalog. vojvodina je ženska
imenica prema tome u vojvodini je sve u znaku žene hteli mi to ili
ne da priznamo - kaže devetnaestogodišnja valerija ištvan
novo miloševo. bočar. padej. ostojićevo. senta
25. novembar 1994. devetnaesti dan hodanja. prešašio 24.02 km
krenuo sam iz kikinde. dva sata me je bolela ahilova tetiva. sada je bol
uminuo. hodam ulicama novog miloševa ka bočaru. bol dolazi i prolazi
čuju se ponekad zvona iz jazova
priča mi paolina poljak
ovde žive poljaci koji su se doseljavali u ostojićevo u periodu od 1848
do 1912. priča počinje tako što su od početka prošlog veka počele prve porodice
da dolaze trbuhom za kruhom. ovde se skupljala šalitra. tako su mi rekli stari. od nje
se pravio barut. oni su tu radili preko leta. znači u rano proleće su dolazili u kasnu jesen
su se vraćali. posle 1848 kad je izbila revolucija u mađarskoj prve porodice su ostale
onda su već nešto stekli pa su kupili sebi kućice. i to doseljavanje se onda pročulo u
poljskoj. a poreklo ovih poljaka je iz visle to je na samom izvoru reke visle i okoline
onda je sve više i više porodica dolazilo i do početka prvog svetskog rata su se
naseljavali ovde. tako da je na primer otac po ocu deda poreklom od tih prvih porodica
mamina mama je rođena u visli doselili su se kad je imala tri godine. prvi svetski rat je
zaustavio to doseljavanje. e sad bilo je nekih poljaka i u bosni koji su se vratili posle
rata. ovi poljaci ovde su se izjasnili da neće da se vraćaju. i do skora do šezdesetih
sedamdesetih godina bilo je prosto neko shvatanje da se između sebe uzimaju tako
da je održan i jezik i vera i običaji neki. ova naša generacija sad više ne vodi
računa o tome. ima malo tih čistih brakova svi su pretežno mešoviti. ovaj jezik
koji govorimo je u stvari neki stari dijalekt poljskog jezika koji se više nigde
u poljskoj ne govori. dosta smo preuzeli reči iz mađarskog srpskog i
slovačkog tako da je to takva jedna mešavina
koju samo mi razumemo
i koliko ih sad ima
ima ih oko petsto
a koliko ih je najviše bilo
mislim da ih nije ni bilo više a za njih se nije ni znalo pošto su onievangelističke
vere. poljaci su pretežno katolici a ovo su evangelisti i onda kad su došli ovamo
u vojvodini je bilo puno slovaka evangelističke vere. da bi pripali nekoj verskoj
zajednici oni su se pripojili slovačkoj evangelističkoj crkvi tako da se
ovde u crkvi ne priča poljski. slovački se peva drže
mise popovi pričaju na slovačkom
a jel imaju poljaci svoje popove
moj tata je bio kantor. to je onaj niži rang od popa. nije završio fakultet nego
samo srednju školu. pevao je sve na slovačkom. ranije je bila čak slovačka
škola za decu tako da ja znam slovački i išla sam u slovačku školu. i zvali
su nas slovaci. ja sam to smatrala privilegijom da mogu ući u crkvu
da je čistim. muž je zvonio samo nedeljom i kad neko umre
i kakvo je to osećanje
pa u početku dok stojiš ispod samih zvona pa ti bubnja
u ušima hvata te vrtoglavica i nesvestica. mada mislim da taj
zvuk jako dobro razbija energetske blokade kod ljudi. da
jednostavno pročišćava auru na neki način
jel se daleko čuju zvona u vojvodini
kako kad. kad duva vetar čuju se kad ne
duva ne čuju se. nisu ovo neka jaka zvona
a jel čujete neka druga zvona u ostojićevu
pa čuju se ponekad zvona iz jazova. to je pet kilometara odavde
nekoliko prezimena poljskih
samec. pilh. šalbut. krak. buljak. tihi. češljar. kenđur. šturc. poljak
a jel se ostojićevo nekako drugačije zvalo pre
da. potiski sveti nikola pre rata. a sad je po tihomiru ostojću dobilo ime
trešnjevac. totovo selo. doline. orom
26. novembar 1994. dvadesti dan hodanja. prešašio 35.82 km
nego dokle čovek može da stigne
iz sente u ovu subotu krećemo ka trešnjevcu olga kovačev petar vijatov
ruža marija i sabo tenki karolj. hodamo nasipom uz tisu uzvodno
za mene hodanje znači ispuštanje iz sebe svega što je zlo što je demonsko
jednostavno oslobađanje i onda čovek napuni sebe izvornom energijom. inače
hodanje i planinarenje je najlepša stvar što postoji u životu. moje najlepše
uspomene kad sam bio u rumuniji u transilvaniji i onda sam osetio tu bliskost
išao sam biciklom ali još pored toga sam i pešačio. kad čovek ulazi u grad ja
ne ulazim u centar nego vidim od početka taj grad. kako je građen. i ljudi su mi
prilazili tako blisko. pitali su odakle sam. nisam nikad hteo da kažem odakle
sam jer meni je bilo bitno da sam tamo kod njih i da se sretnemo. znači
nije bitno čovek odakle dolazi nego dokle čovek može
da stigne - kaže sabo tenki karolj
samo u pravcu tornja
hodanje po vojvodini se može zvati: toronyiránt
(prema tornju) - kaže olga kovačev dok prilazimo trešnjevcu
u totovom selu o čantaviru
obično se nakon biografije kaže: a danas radi to i to a
markolik jožef je na kraju svoje biografije rekao: danas patim u
osnovnoj školi u čantaviru - priča olga kovačev u totovom selu
ada. mol. bačko petrovo selo
28. novembar 1994. dvadeset drugi dan hodanja. prepešačio 22.00 km
tih dana bez magle i sunca. kao da se priroda zamorila pa se smiruje
krećem iz sente. hodanje mi počinje sa vešću da je otkrivena nova
galaksija desetmiliona svetlosnih godina u pravcu sazvežđa
kasiopje. tako sam sada još sigurniji u postojanje
zvona u molu
prolazim kroz mol. čuju se zvona
podne je - čujem jednog čoveka kako kaže sam sebi
* * *
prolazim kroz bačko petrovo selo. prvo jedna pa druga crkva. crkve
su dominantni objekti u vojvođanskim selima i mnoge su lepe iako je
većina neodržavana. to horizontalno telo i ta vertikala sa zvonikom me
uvek podsećaju na propetog konja. crkve su u vojvodini u savezu
vide se preko ravnice. gledaju jedna u drugu. orijentir su na
putu preko čistine posejanih polja. crkve su neko
drugačije izniklo bilje
* * *
sve što pogledam uči me trpeljivosti saradnji i
međusobnoj povezanosti. zaista sve što pogledam
i
crkve
su pastiri
sela su stada
jedno selo
jedno
stado
i
jedna
reč
jedno
jagnje
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima
kaže četrnaestogodišnja jasmina nikolin iz iđoša
9. april 2026.
27885. dan mog života
ljutovo. tavankut
19. novembar 1994. trinaesti dan hodanja. prešašio 19.50 km
dok hodam prema tavankutu
hodam sa željkom radićem i olgom kovačev. olga kaže
subotica je imala sedam kapija i sad smo prošli bajsku. idemo
prema tavankutu. ne znam ostala imena kapija ovu znam zato
što tu stanujem. uvek se kaže bajska kapija. ovo je inače bajski
put a nedaleko je bajsko groblje. čitav kvart se zove po baji
valika o slavku
toliko tačno se ne sećam ali znam da smo čaj pili. koka-kole nije bilo ne znam
uglavnom smo uvek čaj pili. slavko (slavko matković (1948-1994) pesnik umetnik)
i ja smo inače često dolazili u triglav i zato je on valjda došao sa drugovima. tog
dana ja nisam bila sa njima baš kada je formirana grupa (umetnička grupa
bosch + bosch). ali smo mi bili česti gosti ovde i zato je on sa njima tu došao
bili su mladi otkačeni
ne. ja mislim da smo mi bili jako ozbiljni onda i to se jako ozbiljno shvatilo
jesu bili jako mladi. slavko je imao 69 dvadeset jednu godinu a svi drugi su
bili mnogo mlađi. on je bio najstariji. to su bili gimnazijalci. balint sombati je
bio gimnazijalac. salma lacika isto tako. i ne sećam se tih starih članova
zoltan jedan. oni su svi jako mladi bili osamnaest devetnaest godina
kako je slavko bio obučen
zna se kako je bio obučen. u crno uvek. crni džemper i crne platnenе
pantalone. on je imao svoju krojačicu jednog njegovog prijatelja majka
koja mu je specijalno šila uske crne pantalone. ti znaš onda se tako nosilo
kakvu je imao kosu
kosa je bila pa tako malo duža. kao i uvek
palić. hajdukovo. šupljak. nosa. bački
vinogradi. novi žednik. mala pešta. đurđin
21. novembar 1994. petnaesti dan hodanja. prešašio 21.04 km
sedam motika čitav kosmos moj
— baćo ima jednu vikendicu na kelebiji od sedam motika površine zemlje
a to je jedan posаn pisak. u tom pisku ima s prida za orat otpozadi vinograd
i voćnjak. e sad ovako: ja sad više ne mogu da živim u toj betonskoj kocki a
baćo ostario i kazо sinko staraj se. i ja se počo starati. i tamo zavolio. litnje
doba avgust misec u betonskoj kocki vruće ne moš dihat i ja napolje i legnem
na travu. i na to malo sedam motika kad sam lego prvi put prvi put sam u
životu video da su sedam motika čitav kosmos moj. jer kako sam lego
zvezde sjaju i gdi god skrenem pogled očima svugdi nebo. i osеtio
sam se tako slobodan da ne možem to ričima objasniti i jako
volim da mi dođu prijatelji a baš ne moraju uvik ni doći. ali
kad dođu mogu gledat moje zvezde ali ne dam nikom
to su samo moje zvizde - kaže ante rudinski
* * *
krećem prema paliću. kupim novine i one me odmah onespokoje. sa svih
strana pretnja ratom. zato je važno da nastavim i hodam. da se ne pitam nego
da pružim korak i osetim večni zanosni ritam hodanja koji je bilo ovog sveta
* * *
kažu mi u šupljaku i ludošu da već šest sedam godina jedva ima kiše
zemlja je peskovita i kad dođe vrućina sve im isuši. kažu da su svi mlađi
otišli jer nije bilo asfalta i puta a otkad je asfalt došao u selo niko više ne odlazi
subotica. stari žednik. čantavir
bačko dušanovo. bogaroš čoka. banatski
monoštor. crna bara. mokrin. kikinda
22. novembar 1994. šesnaesti dan hodanja. prešašio 18.83 km
vedro u mokrinu kabo u kikindi
nekad se u mokrinu pilo na sate i iz vedre. dinar i
po sat. iz kaba se pilo u kikindi kaže mi stevica kodranov
uvatiš konja i odeš da sečeš tulaja
kako se zove konj
muki
mislite da je oko dvadeset dve tri godine star
jeste jeste a kod mene je već petnaest
i šta on radi
u proleće drlja. kad bude to drljanje gotovo onda para kukuruza. kad
ispara onda čeka da vuče taj kukuruz. onda unese tulaj i kad tulaj završi
eto onda skinemo potkovice i cele zime miruje. jede i odmara
skinete mu potkovice
da. zato što mu nokti rastu i ondak mu skinem potkovice da bi mogle kopite
nokti da rastu. da mu ne bi smetalo to. ovo mi je bila zadnja štacija da dođem
u mokrin da donesem to što sam imao. sutra već ja njemu mogu da skinem te
ploče potkovice kako ko zove i ondak je miran do proleća. ja sad nemam više s
njim šta da radim. mogu da izađem tako malo da prošetam ovo ono ako treba nešto
da uradim. a on bos ne može da ide. dan dva može da ide bos i onda odmah počne
da šanta i ne smem da ga teram jer može i da ozledi tu njegovu kopitu nogu. ima
neki mogu da idu bosi samo kad dođe jesen onda ga potkuju. kad dođu kiše mokro
onda kopita njegova odmekne. više se trca onda ga potkuje samo za mesec dana
dok vuče kukuruz tule šta ja znam. onda mu opet skine potkovice. ja u proleće kad
odeм kod kovača on njemu odsece kopite nokte kako da kažem. odsece mu to onda
mu metne potkovice i nema nikakvih problema. odmah ga teraš normalno kao da je
imo potkovice samo što ondak on komotno gazi. može ići kamenom koliko hoćeš
samo na prednje noge ga potkujem. konj je meni kao i čovek. rani ga kao čoveka
teraj ga kao đavola. e tako je kod konja. sve ono što najbolje možeš da mu
daš da pojede detelinu zob onda ga teraj dokle hoćeš
jel hoće konji da slušaju
kako da ne. pa eto on mene služi. ja natоvarim na njega hiljadu i petsto kila i više
on vuče i danas to a dvadeset tri mu je godine. samo ne u velikom kasu. ne trči
jel nekad bio jači
kad je bio mlađi kako ne. kad sam ga ja kupio od šest sedam godina onda
natovаrim i kas do kuće kas do njive i natrag. a sad ne može toliko da izdrži
kad ste prvi put išli sami sa konjem
s petnaest šesnaest godina kad smo došli mi sa salаša u selo to je
bilo 46 47. išo sam onda malo u školu i počeo onda poljoprivredu da
radim. i stalno poljoprivredu do 71 onda sam otišo u fabriku da radim i kući
zemlju. tako da sam radio i jedno i drugo. zato sam i otišo u fabriku što sam
video da što god ja radim oni me oporezuju. ja onda manem poljoprivredu. kad
vidim da je drugom bolje u firmu odem i ja. odem u firmu da se odmorim. nismo
imali mašine pa ideš ceo dan sa konjima. to je bilo jako teško. uvatiš dva tri četiri
konja to duboko oranje to je teško. i paranje je teško. ideš ceo dan za plugom da
paraš. to moraš da ideš kako on vuče da trčiš za njim da upravljam da sečem
kukuruzu. a sad sedne u traktor. dobro mora on i sa traktorom da pazi brazdu da
ne pravi oplazine da uzore kako treba u dubinu ali je puno lakše raditi. samo što
imamo problema sa tim gorivom. a s konjima teško. ko sedi na salašu taj krene
izjutra u šest sati već uvati konje i ore uveče do četri pet. a ko je iz sela on treba
sat dva da ode do njive da mota konja pa onda da ga tera u plug do dva tri sata
pa da stigne kući. stigne kući u pet a to već noć. a sad su konji jako korisni
što nemaš goriva. uvatiš konja i odeš da sečeš tulaja. doneseš detelinu
doneseš koješta. traktor stoji u šupu. sa traktorom za sat vremena i
odeš i dođeš dvadeset kilometara a s konjem to treba više
kaže seljak iz kikinde gazda konja mukija
mlad i radostan
prošao taj je dan
tako dug tako sličan drugim danima
tako dosadan proveden
na ulici na ulici na ulici
tako sličan tako sličan drugim danima
miris ruža i snega
u vazduhu kasni decembar
pred dragstorom sam stajao sam
i uveče i celu noć sam
pijan sam bio
iako nisam pio ništa
i ništa se događalo nije
niko nije dolazio
ali beše to
dan nad danima dan nad danima dan nad danima
o da
bio sam tako radostan
bez ikakvog razloga
bio sam tako pijan
bez ikakvih otrova
u gradu u zimsko doba
biti sasvim sam biti sasvim mlad
biti sam i radostan. na ulici na ulici
o da o da o da
tako je danas pevao slobodan tišma u kikindi
iđoš. sajan
23. novembar 1994. sedamnaesti dan hodanja. prepešačio 23.05 km
istina
pitao sam nekoliko ljudi koliko je daleko iđoš
poštar mi je rekao pa oko pet kilometara
žena na biciklu je rekla osam
jedan čovek je rekao ima ima
jedan biciklista je rekao ima četrnaest
* * *
korigujem u hodu tekstove koje sam do sada prikupio za ovu knjigu
uživam u rečima ljudi koje sam slučajno sreo. ta slučajnost čini te
reči još važnijima i lepo ih je videti na hartiji ostavljene drugima
preci naši
kako se zovu mesta oko iđoša
bare. fazikоš. livade. šugavice itd. tako to zovu i novi i stari ljudi
a ko su ti stari ljudi
to su babe i dede. preci naši
kakvi su oni a kakvi ste vi
oni su stariji mi smo mlađi. oni su više razvijen, mi smo manje razvijeni
i oni više rade nego mi. njima su sedi brkovi i drugačije se oblače. šunkаrice
to su pantalone neke. oblače opanke. stavljaju kabanice šubare itd. oni nisu
imali kao što mi sad imamo traktore. oni su sve te njive tu poljoprivredu
obavljali sa konjima. često su u plugove išli dva tri četiri konja nekad
i po jedan - kaže desetogodišnji mali trifun iz iđoša
niko nema iste oči
mislim da treba od kuće pobećì kada se posvađaš sa roditeljima ili te nešto
iznervira. odeš kada je mrak kada te niko ne vidi i odeš tražiš uvek nešto novo
ispred tebe je uvek nešto svetlo. nadaš se da ćeš upoznati nešto i na ono što
je iza tebe ne treba se osvrtati. treba se sećati samo lepog ono što je ružno da
nestane a uvek u životu imati jedan cilj i uvek putovati i truditi se da put do tog
cilja bude što zanimljiviji što duži pošto je život samo jedan. uvek volim nešto
novo da upoznam. na primer kada idem na more uvek pešačim sa jednom
komšinicom i obiđem celo poluostrvo. i uvek bar me jedna grančica zainteresuje
i moram da ostanem i posmatram to i o tome da napišem nešto ili da naslikam
to. mislim da je život samo putovanje da treba uvek nešto novo tražiti. putovanje
kroz vreme kada starimo iz dana u dan. na tom putovanju uvek je nešto svetlo
uvek je nada i to nikad ne treba gubiti. treba čekati i strpljivo hodati
fotografija: sa decom iz iđoša (sedamnaesti dan hodanja)
a jel ima opasnosti
ima i opasnosti na putu ali na njih ne treba misliti. u stvari
važno je kada doživimo jednu opasnost da naučimo da padamo
i da se dižemo. i onda nam posle to neće biti opasnost
kad bi ti krenula sa mnom mogao bih sigurno da ti
pomognem jer sam stariji. a da li bi ti mogla meni da pomogneš
ja mislim da svaki čovek može da pomogne nekome. nikad niko
ne može da zna sve. na primer ja mogu da znam nešto što vi ne znate
vi znate nešto što ja ne znam i tako bi se međusobno dopunjavali
a ti si devojčica... mala si još
svaki čovek gleda drugačije na svet i ta devojčica bi vama otkrila
kakav je svet za nju isto kao što bi vi njoj otkrili. nikad niko nema iste oči
i ne može isto da vidi - kaže četrnaestogodišnja jasmina nikolin iz iđoša
* * *
magla se podigla ali sunce ne može da se probije
pa je ovde tamno ali dole prema padeju i tisi vidi se svetlost
i
hodao
sam i voleo
sve i voleo ih
sve a sad ih
volim još
više
i
voleti
mi je pa
to ti je
i
u svakoj
izgovorenoj
reči ljudi su
bili i 100
dana
i
500
sela
vojvodine
i
bože
nežno nežno
nežno nežno nežno
nežno nežno nežno te
ljuljam na mojim
grudima